________________
पश्चमः प्रकाशः
( १६७ )
सर्वार्थसिद्धेजवासंबंधीमां इत्यादिघणादृष्टान्तोछे.
४१ प्रश्न - दरेकमाणसे व्याख्यान केवीरीते सांभळवं ?
उत्तर - निद्रा, विकथानो त्यागकरीने, गुप्तिसहित, हाथजोडीने, भक्ति बहुमानपूर्वक, उपयोगराखीने सांभळं. यदुक्तंपञ्चवस्तुके
" णिद्दाविगहापरिवज्जिएहिंगुत्तेहिंपंजलिउडेहिं || भत्तिवहुमाणपूर्वउवउत्तेहिंसुणेयवं ॥ १ ॥ "
इत्युक्तप्रमाणे सांभळवाथी अनन्तरप्रयोजन जे ग्रन्थसंबंधीहेयोपादेयज्ञान, ते सिद्धथायछे अने तेथी परम्परप्रयोजन जे मोक्ष तेपण सिद्धयायछे, वळी ज्ञानवंत श्रोतापासे वक्ता पुरुषनी व्याख्यानकला माणगणायछे इत्यादिपरस्पर घणागुण उत्पन्नथाय छे. नहींतो मेंस आगळभागवत बांचवा जेतुं थाय छे. अथवा " अंधाआगळ आरसी, बहेरा आगळ गीत, मूर्खआगळ रसकथा, एत्रण एकजरीत ॥ १ ॥ " इत्यादिन्यायसंपादन थाय छे. किंबहुनेत्यलम्.
४२ प्रश्न - जमालिनापितानुंनाम कोइपण शास्त्रमा देखातुंनथी एमकेटला कछे केम ?
उत्तर—“ साचप्रवरनरपतिसुतस्य स्वभागिनेयस्य जमालेः परिगायिता " आवा श्रीकल्पकिरणावलीना तथा कल्पसूत्रो
१ सातविकथा आप्रमाणे - स्त्रीकथा, भक्तकथा, राजकथा, देशकथा, मृदुकारुणीकथा, दर्शनभेदिनीकथा, चारित्रभेदिनी कथा, आसांस्वरूपन्तु श्रीस्थाङ्गसूत्रटीका तोवधार्यम्.
२ भगवत्पुत्री.
