________________
( १३० ) श्रीमश्नोत्तरप्रदीपे.
तथाचतट्टीका “गवारसोगोरसोव्युत्पत्तिरेवेयंप्रवृत्तिस्तुमहिण्यादीनामपिदुग्धादिरूपेरसे ” इति ३४ प्रश्न-अपकगोरसमां कठोल जम, जेम जैनशास्त्रमा वयु छे तेम
लौकिकशास्त्रमा वज्र्यु हशे ? - उत्तर-हा, लौकिकशास्त्रमा पण वजेलं छे तेनो दाखलो नीचे प्र०
श्रीविष्णुभगवान् कहे छे के, हे युधिष्ठिर अडद, मग, वीगेरे कठोल अन्नमां गोरस (काचं दुध, दही, अने छास) एकळु मेलवी जमवू ते नीचे करी मांस समान छे.
यदुक्तंमहाभारते “गोरसंमाषमध्येतुमुद्गादिषुतथैवच ॥ भुञ्चमानंभवेन्नूनमांसतुल्यंयुधिष्ठिर ॥१॥” इति.
प्रस्तावने लीधे आ ठेकाणे अमारे कहे, पडे छे के, स्वशास्त्रपरशास्रना अजाण बापडा ढुंढीया लोको काचां दुध,
दही, छासमां कठोल खाय छे ते घणी सखेदाश्चर्यवातछे. ३५ प्रश्न-अन्यदर्शनमा रात्रीभोजन नहीं निषेधेलं होय ? उत्तर-पत्नपुराणमां रात्रिभोजननो निषेध करेलो छे ते नीचे प्रमाणे
जे माणसो मद्य, मांस, अनेकन्दमूलनुं भक्षण करे छे, तथा रात्रिभोजन करे छे. ते माणसोनी तीर्थयात्रा, जप, तप, एकादशीव्रत, विष्णुजागरण, वोगेरे धर्मक्रिया वृथा जाणवी. आम कहेवाथी मद्य, मांस, रात्रिभोजन, अने कन्द. मूलनो निषेध कर्यो समजवो.
