________________
(૧૦) પચીશ કષાયને ખુલાસે,
(દુહા ) સેળ કષાય --પ્રથમ અનંતાનુબંધી, બીને અપ્રત્યાખ્યાન
પ્રત્યાખ્યાની સંવ, પ્રત્યેક ચા ચા જાણ અનંતાનુબં, જવઝવ વાસન સમ્યકત્વ; ન ખાસ નંખાય ધીના ભેદ એ અનંતા બંધીયે, શુર કષાય કહાય.
કેય પર્વત ફાટ તેને, માન પાષાણ યંભ, માયા કઠણ વાસ મૂળ, લાભ કૃમિજને રંગ. -ધ જણ વાંચ, સમજાવે બહુસાર,
પણ તે ટાળે નહિ ટળે, પ્રથમ કયાયી કાર અપ્રત્યાખ્યા. વર્ષવાસ દેશવિરતિ નહિ, તિર્યંચગતિ પચાય; નીના અભેદ–એહ અપ્રત્યાખ્યાની, કહો બીજે કષાય,
કોષ સુકાયર ફાટ સમ, અસ્થિ થંભ સમ માન, માયા મેં શબ સમ, લોભ કાદવ સમાન. પ્રાસ કેસશિખથકી, મહા મહેનતે જાય,
એક માં અંતે બીજે, કષાય દૂર કરાય. પ્રત્યાખ્યાન - ચોમાસ વાસ સંયમ નહિ, મનુષ્ય ગતિ મેળાર્ય, ના ૪ ભેદ-પ્રત્યાખ્યાન તે પખજે, ત્રીજે તે કષાય.
કોય ૨જ રેખ સે કહો, કાષ્ટ થંભ સમ માન માયા બેલ મુત્ર રેખ , લેભ જન સમાન. કાંઈક સરળ તે મનુષ્ય, સામાન્ય જે બોલાય,
સત્વર તેહ જન સુધરે, તે તેહ કષાય. સંmલના પિષ્મીવાસન યથાખ્યાત, દેવગતિને પાય ૪ ભેદ કષાય સંજવલને કો, એથે ચિત્તમાં લાય.
રોષ જળરેખ માન તસ, નેતર સોટી સમાન
માયા વાંસ છેલ જેવી, લેભ હલદરી જાણું, ઘ ઉંચી હદ ગયા, નિષ્કપટી ત કહાય આત્મગુણ ઉલ્લાસ કર, રહેજે. થાય સમાય.
નવ નેકષાય (કષાયનાં કારણ) હાસ્ય-કારણે કે વિના કારણે, હાસ્ય, રતિ, અરતિ, "ભય, શાક, દગા છે છની પ્રાપ્તિ થાય તે
