________________
(૧૨) તેનું થોડુંક માન-કપડા, કાંમળી પાંચ પાંચ હાથ, મૂહપત્તિ એક વેંત ને ચાર આંગળ, એ બત્રીશ આગળ (૨૪ આંગળ ડાંડી અને આઠ આંગળ દશી) ચળપો ઢીંચણથી ઉચે અને હુંટણી ની લાંબે શરીરના પ્રમાણસર, પણ હાલમાં તેમાં થોડેક ફેરફાર કરાવાય છે, તે ગીતાથ પુરૂષોથી જાણી લેવું.
- સાધુ અને સાધ્વીનાં ઊપકરણે શખવા શ્રી આચારાંગ તથા નિશિથસૂત્ર, પ્રવચનસારદ્વાર ને રત્નસંચયાદિમાં કહેલ છે. અર્ચતર ગ્રંથી-મિથ્યાત્વ વેદ હાસ્ય ષટ, ચા કષાય ને કાર
અત્યંતર ચાર બંછીએ, વેગે દૂર નિવાર. વૈદપર્વધર ચૌદ પૂર્વધર મુનિ પણ, નિદમાં નખાય; નિગોદમાં– કાળ અનંતે ત્યાં રહે, કરેલ કર્મ પસાય. ચૌદપૂવી ગતિ–ચોદપૂવ તિ જૈ જ્ઞાન, ઉપશાંત વીતરાગ
વિષય કષાયાદિક વિશે, ચાર ગતિના ભાગ, ચોદવી ગતિ–આહાર લાખ્ય ચૌદપૂવી, અવધિ મન:પર્યવજ્ઞાન
આ ઉપશાંત મેહિ કૃત કમે, ભમે ચૌ ગતિ જાણ. સીદ પર્વધર–સંસારે ચૌદ પૂર્વી, તિહાં સુધીમાં ચાર - શરીરે શરીર આહારક કરે, એક ભવે બે ધાર. એ ચોટ માર્ગણુગતિ ઇકિય કાય પોગ, વેદ કષાયે વાર,
જ્ઞાન સંયમ ને દર્શને, લેયા ભવ્ય લેલાર સમ્યકૃત્વ ને સન્ની વળી, આહારક દશ ચાર,
ચાદ માર્ગ ચિંતવી, દશ મોક્ષની સાર. ૧૪૫૨ ગણધર–ચાર સો ને બાવન બધા, ગુણવંતા ગણુધાર;
ચાવીશ જિનના ચિંતવ્યા, જુક્ત કરે જુહાર વક્તાના ૧૪ ગુણ
મનહર છંદ સોળ બેલ જાણકને શાસ્ત્રાર્થ વિસ્તરી જાણે,
વાણીમાં મિઠાશ ને અવસરને જાણ છે; સત્ય વક્તા શ્રોતાઓને સંદેહ છે? ગીતાર્થ,
અથ વિસ્તરી સંવરી સંક્ષેપે ત જાણુ છે વ્યાકરણ સાથે ભાષા કર્કશ ન બોલે કદિ,
વાપીવડે સભાજન રીઝવવા જવું છે;
