________________
(02)
નવ પ્રકારે પાપરાય—૧ ઉત્પાત. ૨ નિમિત્ત, ૩ મંત્ર ૪ માતંગ, પવૈદક. હું કળા. ७ આભરણુ. ૮ અજ્ઞાન. ૯ મિથ્યાત્વપ્રવાન.
રૂપી અરૂપી ભેદ ભેદ
તત્ત્વનામ.
સાત અને એ તત્ત્વા કરવાની રીત.
|| જીવ ૧૪
જાણુવા રાગ્મ
પુન્ય અને પાપ શુભાશુભ ક્રમ હોવાથી તે માત્રત્રમાં ભળે તેથી સાત થાય.
૨ અજીવ ૪ ૧૦ જાણવા માગ્ય
૩ પુન્ય
|૪| .
૪| પાપ ર ૫/ આશ્રવ જર| .
એ તત્ત્વ કરવાની રીત, આદરવાયાગ્ય સવર–નિજ રા અને મેશ તે આત્માના • છાંડવા યાગ્ય સ્વાભાવિક ગુણ હોવાથી તે જીવમાં ભળે છાંડવા યાગ્ય પુન્ય અને પાપ એ કરૂં છે તે ક્રમ છે તે આશ્રવ છે ને આશ્રવ તે મિથ્યા દર્શાના૬) સંવર ૦ ૧૭ આદરવાયેગ્ય દિથી થયેલ જીવને મલીન સ્વભાવ છે ૧૨ આદરવામાગ્ય માટે ત્રણ જીવમાં ભળે. અને આશ્રવ
નિરા
અત્ર
४
૯ માક્ષ
૦ છાંડવા ચાગ્ય પણ ક્રમ બધ હેાવાથી જીવને થાય માટે તે પણ છત્રમાં ભળે, અને જેટલા જડ પદાર્થો ૯ ભાદરવામાગ્યું છે તે સવે અજીવ છે એવી રીતે જીવ અને અજીવ એ તત્ત્વો ઠાંણાગસૂત્રમાં કહેલ છે.
દશ વસ્તુની સંખ્યા.
દશ પ્રકારે યતિ-ધ.
મનહર છંદ.
.
નવ તત્ત્વ સમજના કાઠા,
તે કેવાં છે
.
મમત્વ, અસત્ય અને અમી.
ક્ષમા ક્રોધના અભાવ માન મા વે હઠાવ; આવ તે કપટથી રહિત થવાય છે, મુક્તિ લાશના વિનાશ તપે ઇચ્છારાધ ખાસ,
સચમ સત્તર ઊઠે પાળવા કહ્રાય છે; સત્ય ધર્મ સાચું માલા શાચે યુદ્ધ આહાર લ્યે, શરીર શુદ્ધિ ક્યાય કપે કમાવાય છે; અકિંચને મૂર્છા કમાડ બ્રશ્ને મૈથુનને છેાડ,
દશ વિધ યુ' લલિત પાળે યતિ થાય છે. દશ અધમ પ્રકાર—ક્રોધ, માન, માયા, લાભ, ઇચ્છાઓ, મન-વચ—કાયાની અપવિત્રતા ) શાચ, ધનાદિક
