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(१) मल तथा अर्थ सरित. नाश उदोरग मिच्छनोजी, अनुदीरण सम ठाम । क्षय उपशायी उपजे जी,शायापशमिका नामरे ॥ जि०॥३॥
अर्थ-मिथ्यात्वना पण पुंजमायी भूख पुंज मध्ये जे पुनः गला होय तेमांथी उदीरणाने प्राप्त ययेला पुद्गलो. उसीरीने जीव सप करता नाय, अने उदीर्ण अमाप्त पुद्गलाने उपभपातो जाय, एम उभय प्रकार होवायो तेनुं नाम क्षायं पञ्चमिकसमकीत कहवाय.३. विविध मोह विनाशथीजी,त्रीजु क्षायिक नाम ॥क्षपकश्रेणी चढतां हुएजी, जेहथी शिवपुर ठामरे ॥ जि० ॥४॥
अर्थ--शुद्ध, मिश्र, अने अशुद्ध, ए मिथ्यात्वना त्रणे पुंजनो विनाश यायी वीजुं क्षायिकसमकीत प्राप्त थाय छे, तेना वळथी क्षपकणिए चडतो थको जीव मुक्तिपुरी- स्थानक पामे छे. ॥४॥ हवे ते त्रणे समकीतनुं कइंक विशेष स्वरुप कहेवाय छे. विपाकप्रदेशे वंदवाजी, द्विविध उदय विष्कंभ । उपशमतुं तेहने कहेजी, आगममा थिरथभरे ॥ जि० ॥५॥
अर्थ--मिथ्यात्वना शुद्ध पुंजना पुद्गलो विपाक अने प्रदेश ए बन्ने प्रकारथी जीवने घेदवापणुं विष्कंभ एटले स्तंभित ( अर• केल) यालु छे जेने विषे, तेनुं नाम हे जिनेश्वर ! आगपने विष तमे उपशमसमकोत कहेलं छे. ॥ ५ ॥ कई छे के उदीर्णस्य मि. ध्यात्वस्य क्षये सत्यनुदीर्ण योपक्षमे विपाकमदेशवेदनरुपस्य द्विवि. घस्याप्युदयस्य विष्कंभणेन निति, उपशामकं तदोपथमिकं सम्यवस्वं द्विधा प्रन्थिभेदसंभवमुरश्रेणिसंभवं च अन्यिभेदसंभव प्रसिद्ध उपशमश्रेणिसंभवं सम्यक्त्वं श्रीजिनभद्रगणिपणितमाथाभिरेव बोध्यं. नाश विपाकोदयथकीजी, वेदन तेहy नाम । उपशम ते नवि संभवेजी, क्षायोपशमिक ठाम रे ॥ जि०॥६॥
