________________
( १०० ) मूल तथा अर्थ सहित.
अर्थ--ते व्यवहारराशिमां पण हे स्वामी ! हुं तमाराविना सकल दुःखरूपी वृक्षy वीज भूत जे मिथ्यात्व, तेना जोरवडे करी चतुर्गतिरूप जे संसार. तेने विषे रह्यो. अने त्यां जेनामां देवपणुं न होय एवा हरि (कृष्ण) अने हर (महादेव) इत्यादिकने में देव करीने मान्या, अने जेमा देवपणुं छे एवा तमे तेणे तो मारा मनमा प्रवेश पण कर्यों नहि. ॥ ७॥ तेणे में छेदन भेदन ताडन, भूख तृषा गुरुभार रे । गर्भवासने जन्म जरा दुःख, भोगवियां निरधार रे।वी०८
अर्थ-तेणे करीने मारे जीवे छेदन (अवयवोनुं जदं पह) भेदन (विचारयुक्त थq) ताडन (फुटवू) भूख, तृषा, गुरुभार, गर्भावास, जन्म, जरा, रोग, शोक, इष्टवियोग, अनिटसंयोग, ईर्षा, विषाद, मरणादिक दारुण दुःख प्राय अनंतवार अनुभव्या एटले भोगव्यां छे. ॥ ८॥ इम चउगइभवना दुःख फरसी, वार अनंती अनाणो रे । पालादृष्टांते इग पुद्गल, परावर्तस्थिति आणी रे ॥वी०।९।।
अर्थ एवी रीते चतुर्गतिरूप भव एटले संसारना अनंता दुःख फरमीने पालाने दृष्टांते (जेम धान्यनो पालो होय तेमां थोडं थोडं धान्य नखातुं जाय, अने ६णु घणुं धान्य व हातुं जाय ते पालो) केरलेक काले लघु थइ जाय ते दृष्टांते घणां ६णां कर्म निर्भरता जाय, अने थोडा थोडां कर्म बंधातां जाय, तेथी कर्मनी स्थिति वाकी राखे. ॥९॥ भव्यपणादिकने परिपाकें, गिरिसिरिदुपल न्यायें रे । अध्यवसाय विशुद्धकरण जे.अनाभोगथी थाय रे वी०१०
अर्थ--स्यां जीवने भवितव्यताना परिपकथको पर्वत उपरथी पडती नदीनी, धारानीचे आवेलो पत्थर घोलना घंचना खावो
