________________
ગુજરાતી ભાવાનુવાદ સહિત
'वन्दनं
३२] तत्र च सत्कार:' माल्यादिभिरभ्यर्चनमर्हत्प्रतिमाया इति गम्यते, प्रतीतं चैत्यवन्दनाविधानेन, ततो गुरुसकाशे 'प्रत्याख्यानं' स्वयं गृहादिगृहीतप्रत्याख्यानस्य गुरुसाक्षिकत्वविधानमित्यर्थः, तत्रैव श्रवणमागमस्त गम्यते, तदनन्तरं 'यतिपृच्छा' साधुशरीरसंयमवार्ताप्रच्छनम्, तत्र च 'उचितकरणीयं' यतेर्लानत्वादावौषधप्रदानोपदिशनादि विधेयम् । इति गाथार्थः।।११३।।
૧૬૯
"
(૬) પછી પાંચ પ્રકારના અભિગમને સાચવીને જિનમંદિરે જાય. ષાંચ અભિગમ વિષે કહ્યું છે કે- ૧ (શરીરની શોભા આદિ માટે રાખેલાં પુષ્પ વગેરે) સચિત્તદ્રવ્યનો ત્યાગ ક૨વો. ૨ (શરીરની શોભા આદિ માટે પહેરેલાં સોનાનો હાર વગેરે) અચિત્ત દ્રવ્યોનો ત્યાગ ન કરવો. ૩ પહોળા એક વસ્ત્રનો ઉત્તરાસંગ કરવો. ૪ જિનમૂર્તિનાં દર્શન થતાં જ બે હાથ જોડી લલાટે લગાડીને અંજલી કરવી. ૫ ચિત્તની એકાગ્રતા રાખવી, અર્થાત્ જિનદર્શનમાં જ ચિત્ત રાખવું. આ વિધિથી જિનમંદિરમાં પ્રવેશ કરે. (૭) પછી પુષ્પો વગેરેથી જિનપ્રતિમાની પૂજા કરે. (૮) પછી ચૈત્યવંદન કરવા વડે જિનપ્રતિમાને વંદન ક૨વું. (૯) પછી ઘર વગેરે સ્થાનમાં જાતે લીધેલું પચ્ચક્ખાણ (ગુરુને વંદન કરીને) ગુરુ સાક્ષીએ લે. (૧૦) પછી ગુરુ મહારાજની પાસે આગમનું શ્રવણ કરે. (૧૧) પછી સાધુના શરીરની અને સંયમની ખબર પૂછે. (૧૨) પછી સાધુના શરીર અંગ અને સંયમ અંગે જે ઉચિત કરવા જેવું હોય તે કરે, અર્થાત્ ઔષધ આદિ જે વસ્તુની જરૂર હોય તે આપે, અથવા બીજાને ભલામણ કરીને તેની વ્યવસ્થા કરે. [૧૧૩]
ततः
अविरुद्धो ववहारो, काले तह भोयणं च संवरणं । चेइहरागमसवणं, सक्कारो वंदणाई य ॥११४॥
[अविरुद्धो व्यवहार:, काले तथा भोजनं च संवरणम् । चैत्यगृहगमनश्रवणं, सत्कारो वन्दनादिश्च ।। ११४।।]
"अविरुद्धो "गाहा व्याख्या- 'अविरुद्धो व्यवहार : ' प्राक्प्रदर्शितपञ्चदशकर्मादानपरिहारेणाऽल्पाऽवद्यप्रवृत्तिरित्यर्थः । 'काले' अवसरे देहारोग्यानुगुणे प्रत्याख्यानतीरितसमयस्वरूपे ' तथा ' भणितविधिना । यदुक्तम् -" उचिया य दाण - किरिया, भावनिओगो अ होइ कायव्वो । नायं पिवीलिगाणं,