________________
___-: सन्दर्भ संकेत :१.नि.दु.वृ. ११।१,२.नि.११।१, ३. असौ यज्ञेषु अभिषूयते- नि.दु.वृ. ११।१, ४. नि.दु.वृ.११।१,५. बहुलमस्य नैघण्टुकं वृत्तमाश्चर्यमिव प्राधान्येननि ११।१, ६. अतिस्तुसु...उणा. १।१३७, ७. चन्द्रे मो डित्-उणा. ४।२२६, ८. चम्यमानः निपीयमानो देवैः द्रमतीति वा- नि.दु.वृ. ११।१,९. स्फायितश्चि.. उणा. २।१३, १०. अष्टा.३।४।११३,११. दसनिजनिचरिचटिभ्योत्रुण- उणा. १३, १२. तु-कृ.दे. २१६०, १३. दी इटीमोलोजीज ऑफ यास्क पृ. १२१, १४. भुजिमृड्भ्यां युक् त्युको- उणा. ३।२१, १५. अष्टा. ३।१।११३, १६. कलाः सोमसमुद्भवाः केचिदवयवाः अस्मिन् शेरते इति कलश:- नि.दु.वृ. ११।१, १७. अन्येभ्योऽपि. वा. ३।२।१०१, १८. पचाद्यच्- अष्टा. ३।१।१३५, १९. हला. को.-पृ.२१०, २०. तालव्या अपि दन्त्याश्च शम्बशूकर पांशव:) कलश: शम्बलश्चैव जिह्वायां रशना तथा- इति श भेदे,२१. कलां कलां गहीत्वा तु देवानां विश्वकर्मणा निर्मितोऽयं स वै यस्मात् कलशस्तेन कथ्यते।। (निर्वाणतंत्र) वाच. १७८१ पृष्ठ, २२. अच इ:- उणा. ४।१३९, द्र.-हला. पृ. २११, २३. कला अपि राशेः विक्षिप्ता भवन्ति-नि.द.तृ. १११, २४. अष्टा. ३।१।१३४, २५. नि. ११।२, २६. मृग्रोरूति:- उणा. १।९४, २७. ऋ. १८८1१, २८. स्वपितृषोर्नजिङ्- अष्टा. ३।२।१७२, २९. अ.को. ३।१।२२ (द्र. रामाश्रमी), ३०. नि.मी. पृ. ४२९, ३१, ऋभुर्विभ्वा वाजइति सुधन्वन, आंगिरसस्य त्रयः पुत्रा वभूवुस्तेषां प्रथमोत्तमाभ्यां वहुवन्निगमा भवन्ति न मध्यमेन- नि.११।२, ३२. हला. पृ. १८५, ३३. नि. ३।३, ३४. थर्वतिश्चरतिकर्मा तत्प्रतिषेधःनि. ११।२, ३५. नि.दु.वृ. ११।२, ३६. द्र. नि.मी. पृ. ३४१, ३७. नि.मी.पृ. ३४१, ३८. क्र. ४६८, ३९. यस्मात् ते स्तुतिभि: स्तुत्यान् आप्नुवन्ति तस्मादाप्त्याः इन्द्रसहचारिण: ऋषय:- नि.द.वृ.११४२, ४०. नि. ११३, ४१. यस्मादेतत् कर्तारमवश्यमेति तस्मादाग:- नि.दु.वृ. ११।३,४२.इणआगो ऽपराधो चाउणा.४।२१२,४३.इण ओगा 'सि-उणा.४/१९८द्र.हला.पू.१८८,४४.किल्विषकस्मात् ? उच्यते यस्मादेतत् किल-निश्चयेन सुकृतस्य विषं भेदकं भवति तस्मात् किल्विषमुच्यते। अथवा कीर्ते :विषकिल्विषम्।नि.दु.वृ.११।३,४५. किलेबुंक्च- उणा. १५०,४६. देवशुनीति ऐतिहासिकाः, नैरुक्ताः पुनः सरमां मध्यमां वाचं मन्यन्ते-नि.द.व.११,४७. नद्यः कस्मात? नदना इमा भवन्ति शब्दवत्य:- नि.२१७,४८.रस: स्वादे जले वीर्ये शृंगारादौ विषे द्रवे। वाले रागे गृहे धातौतिक्तादौ पारदेऽपिच। हेम।६००-१,४९.या पौर्णमासीसा अनुमति:- ऐ.ब्रा.
४७५:व्युत्पत्ति विज्ञान और आचार्य यास्क