________________
૬ ૨૦ ]
અધકાચુ' વિગેરે દોષવાળુ' નહેાય; અને પ્રાસુક હાય તેવી ખાત્રી થાય તા લાભ થતાં જરૂર હોય તે સાધુ ગ્રહણુ કરે.
હવે ગૃહસ્થના ઘરમાં પેસવાની વિધિ કહેછે.
से भिक्खु वा भिक्खुणी वा गाहाबइकुलं जाव पविfaraiमे नो अन्नउत्थिष्ण वा गारत्थिष्ण वा परिहारिओ वा अप्परिहारिएणं सद्धिं गाहावइकुलं पिंडवायपडियाप पविसिज बा निक्खभिज्ज वा ॥ से भिक्खू वा० बहिया त्रियारभूमिं वा विहारभूमिं वा निक्खममाणे वा पविसमाणे वा नो अन्नउत्थिएण वा गारत्थिरण वा परिहारिओ वा अपरिहारिएण सद्धि बहिया वियारभूमिं वा विहारभूमि ar निक्खमि वा पविसिज वा ।। से भिक्खू वा० गामाणुगामं दूइजमा नो अन्नउत्थिपण वा जाव गामाणुगामं दूडfir || ( ક્રૂર ? )
તે સાધુએ ગૃહસ્થના ઘરમાં પ્રવેશ કરવા હાય તે આ ટલા માણુસા સાથે ન જવું, અથવા પૂર્વે તે પેઠા હાય તા, તેની સાથે ન નીકળવું, તેમનાં નામ ખતાવે છે. (૧) અન્ય તર્થિક તે લાલ કપડાં રાખનારા બાવા વિગેરે, ગૃહસ્થા-સીખના પિ’ડ ઉપર જીવનારા બ્રાહ્મણ વિગેરે. તેમની સાથે પેસત નીચલા દાવા થાય છે, જો પાછળ ચાલે તો તેઓની કરેલી ઇયો પ્રત્યયના કર્માંધ લાગે-જીવરક્ષા ન થાય, તથા જૈનશાસનની નિ ંદા થાય, તથા તેઓની જાતિમાં હુંકાર થાય કે આવા સધુઓ પણ અમારી પાછળ ચાલે છે ! તે પ્રમાણે
