________________
(૫૫)
વર્ગણા છે. ધ્રુવ પણાથી અધ્રુવ છે, કારણ કે તેના વિરૂદ્ધ પવાલી ત્રના સદ્ભાવથી તેનુ અધ્રુવ પણું છે. અહી જધન્ય ઉત્કૃષ્ટને ભેદ હમણા ઉપર પહેલા તેજ છે—તે ઉત્કૃષ્ટના ઉપર એક એકની વૃદ્ધિ કરતાં જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ ભેદવાળી અનતીજ શૂન્ય વણાએ થાય છે, અને ઘન્ય ઉત્કૃષ્ટને વિશેષ પૂર્વ માક છે. તેના સંસારમાં પણ અભાવ છે, તેથી તેનું નામ શૂન્યવા રાખ્યું છે. તેમાં એમ કહ્યુ` છે કેઃ—અધ્રુવ વણાના ઉપર પ્રદેશની વૃદ્ધિએ અન’તીના પણ સભવ થતા નથી. એવી પ્રથમ શૂન્યવગણા છે. તેના ઉપર એકરૂપ વિગેરેની વૃદ્ધિએ જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ ભેદવાળી પ્રત્યેક શરીરની વગણા થાય છે. જધન્યથી ક્ષેત્ર પલ્ચાપમના અસભ્યેય ભાગના પ્રદેશ જેટલા ગુણી ઉત્કૃષ્ટ છે, તેના ઉપર એક એકરૂપની વૃદ્ધિએ જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ ભેદવાળી અનતીજ શૂન્ય વણાઓ થાય છે.
જધન્ય વણાથી ઉત્કૃષ્ટી અસખ્ય ભાગ પ્રદેશગુણી છે, તેના અસંખ્યેય ભાગ પણુ અસંખ્યેય લેાકાકાશરૂપ છે. આ પ્રસાણે મીજી શૂન્યવગણુા છે, તેના ઉપર એકફપાદિ વૃદ્ધિએ ખાદર નિગેાદ શરીરની વર્ગણા જઘન્યથી છે, અને ક્ષેત્ર પચેપમના અસભ્યે ભાગ પ્રદેશગુણી ઉત્કૃષ્ટી છે, તેના ઉપર એકરૂપ વિગેરેની વૃદ્ધિથી જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ ભેદવાળી ત્રીજી શૂન્યવગણા છે. જઘન્યથી અસ ધ્યેય ગુણી ઉત્કૃષ્ટી છે.
