________________
(૨૦૦૯)
મને આવીજ ગોચરી મળવી જોઈએ, અથવા જૈન મતમાં સ્યાદ્ વાદ્ પ્રધાન હોવાથી વચનમાં એકાંત પક્ષ ગ્રહણ ન કરે, તે અપ્રતિ જાણ, જેમ કે મિથુન વિષય છેડીને કેઈપણ જગ્યાએ. કોઈપણ નિયમવાલી પ્રતિજ્ઞા ન કરવી. જેથી કહ્યું છે કે – " न य किंचि अणुण्णाय, पडिसिद्धं वावि जिण
मोत्तुं मेहुण भावं न तं विणा रागदोसेहिं ॥१॥"
જિનેશ્વરે કંઇપણ કલ્પનીયની આજ્ઞા આપી નથી. અને કારણ પડે કેઈપણ જાતને નિષેધ પણ કર્યો નથી, પણ તીર્થકરોની આ નિશ્ચય કાર “બે નયને આશ્રયી સમ્યફ આજ્ઞા માનવી કે શાના આલંબન “ના” કાર્યમાં સત્યવડે સારા સ્વભાવવાળા સાધુને થવું; પણ કપટથી કંઈપણ ખેટે આશ્રય ન લે. - તાવકજ્ઞાન વિગેરેના આલંબનની સિદ્ધિથી જ મોક્ષમાગની સિદ્ધિવાળા બાહા અનુષ્ઠાનની સિદ્ધિ છે, કારણકે, બાહ્યઅનુઠાનમાં અનેકાંતવાદ, અને, આત્યંતિક પણું ન હોવાથી સમજવું. આજ પ્રયાણ કરેલી દ્રવ્યની સિદ્ધિ થાય છે, અથવા સત્ય નામ સંયમનું છે, તેનાવડે કાય ઉત્પન્ન થતાં તેમ તેમ વર્તવું, અને તેનું ઉત્સર્પણ (વધવું.) પણ શક્તિને છુપાવ્યા વિના નિર્વાહ કરે, અર્થાત્ શક્તિ પ્રમાણે
૧૪
