________________
(૧૬૭) નથી પણ તપ તે અણુસણ વિગેરે તથા “ઇક્રિયેનું દમન તથા અહિંસાને નિયમ ફળવાળે નથી એમ તેઓ ઉલટુ બોલે છે. તે બતાવે છે, તપ નિયમ ધારણ કરેલા ધમિ જીવને તેઓ કહે છે. કે આપ વિગેરેનું ફળ ભવિષ્યમાં નથી. ફક્ત આલેકમાં કાયાને દુઃખ અને ભોગ વિગેરેથી દૂર રહેવું . એ તમને ઠગવા માટે ગુરૂઓએ બે બતાવેલું છે.
વલી બીજા જન્મમાં સુખ મળશે. એ પણ ખેટે ગુરૂએ શ્રમ આપેલો છે. કારણકે હાથમાં આવેલા ભેગે તથા સુખ ભેગવવાં છેડીને ભવિષ્યમાં સુખની આશા કરવી એ વધારે પાપરૂપ છે તેથી વર્તમાનનું સુખ ચહાનારા સંસારી જીવે ( ગુરૂના વચનને ઊંચાં મૂકી ) ભેગ ભેગવવામાં એક પુરૂષાર્થ માની અવસરે અવસરે સંપૂર્ણ ભેગેને ભગવતે. અજ્ઞાની જીવ લાંબા આયુષ્યને ઈચ્છતે ભેગોને માટે અતિશય કુવચન બોલતે વચન દંડનું પાપ બાંધે છે. એટલે જે માણસ એમ બેલે કે તપ તથા ઇંદ્રિય દમન અથવા અહિંસાદિક નિયમ ફળવાતું નથી એવું બોલનારે મૂઢ તત્વને ન જાણનાર હત ઉપહત થએલે નવાં નવાં જન્મ મરણ કરી જીવિત ક્ષેત્ર સ્ત્રી વિગેરેમાં લુપ બની તત્વમાં વિમુખ અને અતત્વમાં તવ માનીને હિત અહિતની બાબતમાં પણ ઉલટ ચાલે છે. તે બતાવે છે. दाराः परिभवकाराबन्धुजनो बन्धनं विषं विषयाः कोऽयं जनस्य मोही? ये रिपवस्तेषु सुहृदाशा ।
