________________
(૧૫૧)
બીજા આચાય ના મત એવા છે કે, દ્રવ્ય
ભાવ, એમ ચાર ભેદે વર્ણવે છે, અને આ પ્રત્યેક પણ માદર, અને સૂક્ષ્મ. એમ એ ભેદે અનુભવે છે, તથા દ્રવ્યથી માદર જે આદારિક, વૈક્રિય, તેજસ કામણુના ચાતુય (ચાકડા વડે) સ પુગળેા ગ્રહણ કરીને છેડી દીધા ત્યારે થાય છે, અને સૂક્ષ્મ છે, તે એક શરીરવડે બધા પુગળા સ્પર્શ વાળા થાય ત્યારે જાણવુ
( ૨ ) ક્ષેત્રથી ખાદર જ્યારે ક્રમ, અને ઉષ્મવર્ડ મરતા જીવને બધા લેાકાકાશના પ્રદેશ સ્પશવાળા થાય ત્યારે હાય છે, અને સૂક્ષ્મ તેા ત્યારેજ જાણવા કે, એક વિવક્ષિત આકાશ ખડમાં મરેલે, જ્યારે તેના પ્રદેશેાની વૃદ્ધિ થાય; ત્યારે સર્વે લેાકાકાશને ન્યાસ થાય ત્યારેજ જાણવુ.... (૩) કાળથી માદર જ્યારે ઉત્સર્પિણી, અને અવ સર્પિશીના જેટલા સમયેા છે, તેટલા ક્રમ, અને ઉત્ક્રમવર્ક મરણ પામવાવડે સ્પર્શ કરે છે ત્યારે જાણુવું; પણ સમ તા, ઉત્સર્પિણીના પ્રથમ સમયથી આરબીને ક્રમવડે સ સમયે! મરનારા જીવે અધા સ્પર્શ કર્યાં હોય ત્યારે જાણવુ. (૪) ભાવથી ખદર જયારે અનુભાગના મધના અધ્યવ સાયના સ્થાને ક્રમ અને ઉત્ક્રમ વડે મરેલા જીવથી વ્યાપ્ત ચાય ત્યારે કહે છે.
અનુભાગના અધના અધ્યવસાયનું પ્રમાણુ પ્રથમ સ
