________________
જ્યાં એટલે ચરણ, અને દિશા, શબ્દની આદિમાં જે નિક્ષેપ ક્ષેત્ર કાળ, વિગેરે સંબંધી જાણે ત્યાં સંપૂર્ણ કરે
જ્યાં સંપૂર્ણ ન જાણે ત્યાં આચારાંગ વિગેરેમાં નામ સ્થાપના દ્રવ્યભાવ, એ ચાર નિક્ષેપ કરે આ ઉપદેશ છે ગાથાર્થ પ્રદેશ અંતરના પ્રસિદ્ધ અર્થના લાઘવને ઈચ્છનારા નિર્ણ કિતકાર ગાથા કહે છે. आचारे अंगमिय पुबुदिटो चउक्कानिकखेवो नवरं पुण नाणत्तं भावायारंमि तं वोच्छं ॥ ५ ॥ - દશ વૈકાલિક ત્રીજા અધ્યયનની શુલ્લિક આચાર કથામાં અચારને પૂર્વે કહેલે નિક્ષેપ છે, અને અંગને ચતુરંગ અધ્યયનમાં છે. આ ઉત્તરાધ્યયનનું ત્રીજું અધ્યયન છે. અહિં જે વિશેષ છે, તે કહિએ છીએ, ભાવાચારને અહિં વિષય છે તે કહ્યા પ્રમાણે બતાવે છે. तस्से गट्ठ पवत्तण, पढमंग गणी तहेव परिमाणे समायारे साराय, सत्तीह दारेहि नाणत्तं ॥ ६ ॥ | ભાવાચારના એક અર્થવાળા શબ્દ કહેવા, તથા કચે પ્રકારે પ્રવૃત્તિ થાય, તે આચારનું પ્રવર્તન થયું તે કહેવું તથા આ પહેલું અંગ છે તે બતાવવું તથા ગણી (આચાર્ય) તેનું કેટલા પ્રકારનું આ સ્થાન છે, તે કહેવું તથા પરિમાણ
