________________
[૧૮૩) दहणे, पयावण, पगासणे य से ए य भस करणे य। बायर तेउ काए, उवभोग गुणा मणुस्साणं ॥१२१॥
મૃત–શરીર વિગેરેના અવયવે બાળવા તેનું નામ દહન; ટાઢ વિગેરે દૂર કરવા જે અગ્નિની પાસે બેશીને તાપીએ છીએ; તેનું નામ પ્રતાપન, તથા પ્રકાશ (અજવાળા) માટે દીવે વિગેરે જે બાળે; તેનું નામ પ્રકાશન, તથા રસેઈ કરવા માટે જે લાકડાં વગેરે બાળવામાં આવે તેનું નામ ભક્તકરણ; અને ચૂંક વિગેરે રોગમાં જે બાફ લે છે, તેનું નામ સ્વેદ, (અથવા માર વિગેરે લેહીની ગાંઠ ઉપર શેક કરવામાં આવે છે તે.) વિગેરે અનેક કામોમાં અગ્નિને ઉપભેગ (ઉપયોગ) થાય છે. આવાં કારણે પિતાને આવતાં નિરંતર આરંભમાં રહેલા ગૃહસ્થ અથવા સુખના અભિલાષી જીવે યતિપણાને કેળ કરનારા અગ્નિકાયના જીને હિણે છે તે બતાવે છે. ए ए हि कारणे हिं, हिंसंती तेउ काइए जीवे । सायं गवेसमाणा, परस्त दुक्खं उदीरंति ॥१२२॥
ઉપર બતાવેલા દહન વિગેરેના કારણે અગ્નિકાયના જીને સંઘટ્ટન પરિતાપ અપદ્રાવણ (હિંસા) કરે છે. અને તે વડે પિતાના આત્માનું સુખ વાંછનારા બાદર અગ્નિકાયને દુઃખ ઉપજાવે છે. હવે શસ્ત્રદ્વાર કહે છે. તે દ્વÄ " અને ભાવ એમ બે પ્રકારે છે. વળી દ્રવ્ય શસ્ત્ર પણ સમાસ અને વિભાગ એમ બે પ્રકારે છે. હવે સમાસથી દ્રવ્ય શસ્ત્ર બતાવે છે.
