________________
પ્રવચન આઠમું
પરંતુ એ બધા આર્યા જીવનથી આર્ય છે ખરા? સંતાનોની બધી જ પ્રવૃત્તિ ચલાવી લઈને તેમને સુખી થવા દેવા જેએ ઝંખતા હોય તેને જીવનથી અનાર્ય જ કહેવા જોઈએ ને!
૨૨૮
જે માણસ તાત્કાલિક લાભાનાજ વિચાર કરીને સુખ મેળવી લેવામાં પડયા છે એ જીવનથી ‘અનાર્ય’ છે.
અને... જે દીર્ઘકાળના વિચાર કરીને, વર્તમાન સુખને ફગાવી દેવાથી ભાવીના મોટા લાભ-નુકસાનોને વિચારી શકે છે તે ‘આર્ય’ છે.
આવા જીવનથી અનાર્ય માનવ આજે ને આજે બીજ વાવીને, વૃક્ષ ઉગાડીને તેના ઉપરથી ફળ મેળવી લેવાની ઇચ્છા રાખે છે!
હમણાં ને હમણાં જ લાભ મેળવી લેા. હમણાં જ પૈસા બનાવી લેા. કાલની વાત કરજો મા! પરલેાક તે વળી છેજ ક્યાં? એની પંચાત જ કરે! મા! છૂટાછેડાના હિમાયતીઓ આ વિચારે
આવી ટૂંકી નજરની વાતો કરનારાઓ જીવનથી અનાર્ય બની ય તેજ સંભવિત છે.
આજના લોકોને ખબર નથી કે એક સ્ત્રીને છૂટાછેડા અપાવીને માનો કે એના પિતના મારપીટ વગેરેના દુ:ખમાંથી તમે એને મુકિત તા અપાવી દીધી, પરંતુ આવી રીતે કેટલીક સ્ત્રીઓને સુખી કરવા જતાં તમે કેટલી લાખા સ્રીબાને ભયંકર દુ:ખની ગર્તામાં ધકેલી દીધી!
દુનિયાની ઘણી સ્ત્રીએ આવા પ્રકારની નથી. આથી સારી સ્ત્રીઓ છે તેમનું પણ-પતિ વગેરેના બીજી સ્ત્રીઓ સાથેના સંબંધને કારણે પતિ છૂટાછેડા આપી દઈને-જીવન બરબાદ કરી નાંખવાની રાક્ષસી-અનુકૂળતા પામ્યા છે.
છૂટાછેડાના કાયદાની એવી અનેક કલમો છે જેના કારણે છૂટાછેડા વગેરે દ્વારા સારી એવી અનેક સ્ત્રીઓને માત ભેગી કરી દેવામાં આવી છે.
વળી શું વકીલાના જંગલા આ માટે જ ઊભા કરવામાં
વ્યા છે? અરે ! બીજી સ્રીને પરણતાં જે પચાસ હજાર રૂપિયા મળવાની શક્યતા હોય તે ખુદ પિતા પેાતાને પુત્રને પૂર્વની પત્નીને પતાવી નાંખવાની સૂચના કરે છે! અને પતિ એમ કરતાં અચકાતો પણ નથી! આવા માણસોને પોતાના પાપને પોષનાર વકીલો ય મળી અવે છે. પચાસ હજાર ખાતર આવું ધાર અપકૃત્ય કરવાના કિસ્સાઓ આ વિશ્વમાં અનેક બની ચૂક્યા છે.
રુઢિચુસ્તતા ‘ગાળ’ નથી, પણ ‘ગુણ’ છે
હું આવી વાતો કરું એટલે ઘણા લોકો મને ‘આર્થોડોકસ’ (રૂઢિચુસ્ત ) કહે
