________________
૧૨૯
રામાયણમાં સંસ્કૃતિનો સન્ડેશ' ચોતરફ જાતજાતના જંગલો
આર્યાવર્તની મહાપ્રજાને તમામ સ્તરોમાં વ્યાપક વરૂપે ધર્મ ઓતપ્રેત હતો. માટે જ ઈન્દ્રિયનિગ્રહાદિના કારણે પ્રજાજન સહજ રીતે આરોગ્યસંપન્ન હતો; કૌટુંબિક શાન્તિથી તૃપ્ત હતો; સમાજના નિયમોના પાલનથી ઉદ્ભવતા સુખ અને શાન્તિનો સ્વામી હતો.
ન હતા, એને એવા રગડા કુટુંબના, કે ન હતા, એને એવા વેર વિરોધીઓના. ન હતા, એના દેહમાં એવા રોગ; અને ન હતા, એના ચિત્તતત્રમાં મોટા શેક.
પણ જ્યારથી ધર્મને દૂર હડસેલાયો ત્યારથી આ પ્રજાની પનોતી બેસી ગઈ ધર્મને દૂર કરવાથી પ્રજાકીય જીવનના પ્રત્યેક ક્ષેત્રમાં એટલા બધા પ્રશ્નો, કોયડાઓ, સમસ્યાઓ જાગી પડ્યા છે કે પ્રજાના કહેવાતા આગેવાનો આ બધાના ઉકેલોમાંથી કદાપિ બહાર નીકળી શકતા જ નથી.
ડૉકટરોના જંગલ
બેફામપણે ભોગો વધી જતાં પ્રજામાં રોગો વધવા લાગ્યા એટલે બીજી બાજુ ડૉકટરી વિદ્યાઓનો અભ્યાસ વધારીને ડૉકટરોના જંગલો ઊભા કરવામાં આવ્યા.
રોગો ઊભા થયા છે? ચાલો. ડૉકટરોને બોલાવો. તપાસ કરાવો. Blood test; urine test; stool test વગેરે વગેરે.” રે! ભાઈ! આ બધું આટલા બધા પ્રમાણમાં આર્યદેશમાં હતું જ નહિ. ખાવાની ઉપર જ એવી રીતે નિયન્ત્રણ મૂકી દેવામાં આવતું કે એના કારણે દવાઓ, ડૉકટરો, હોસ્પિટલો વગેરેની ખાસ જરૂર જ પડતી ન હતી.
પૂર્વે તો આર્ય દેશના વૈદ્યો બગાસા ખાતા બેઠા રહેતા હતા. કારણ.. આજની જેમ પ્રજા છાશવારે ને છાશવારે માંદી પડતી જ ન હતી. આજે તો રોગીઓની લાઈન લાગે છે દવાખાનાઓમાં; અને હોસ્પિટલોમાં. હૉસ્પિટલોના જંગલ
- આજે જે પોતાના ગામમાં હોસ્પિટલ થાય છે તો ગામના લોકો ખૂબ રાજી થઈ જાય છે. “ચાલો..બહુ સારું થયું. આપણાં ગામમાં હૉસ્પિટલ થઈ. આપણા ગામનો વિકાસ થયો !રે! આ વિચાર કેવો મૂર્ખાઈ ભરેલો છે? હોસ્પિટલ થવાથી રાજી થવાનું કે નારાજ? પહેલાં તમારા ગામમાં લોકો ઓછા માંદા પડતા હતા માટે હૉસ્પિટલ વગર ચાલતું હતું. હવે હૉસ્પિટલની જરૂરિયાત ઉભી થઈ, માટે નક્કી થયું કે હવે ગામમાં લોકો માંદા વધુ પડવા લાગ્યા છે. આમાં રાજી થવાનું શું હોય?
