________________
૩૨
૩૩
. ૩૪
૩૫
૩૭
[ ૮ ] જીવના અનુછવી ગુણેની પ્રરૂપિત ભિન્ન ભિન્ન સંખ્યા છતાં અવિસંવાદ જ્ઞાન અને દર્શનમાં ભેદ જીવના અશુદ્ધ અર્થાત્ વિભાવના બે ભેદ જ્ઞાન-દર્શનલબ્ધિનું શુદ્ધ-અશુદ્ધ સ્વરૂપ ચારિત્રલબ્ધિ અને તપલબ્ધિનું શુદ્ધાશુદ્ધ સ્વરૂપ વીર્યાદિલબ્ધિનું શુદ્ધાશુદ્ધ સ્વરૂપ ક્ષાયિક વિર્ય લબ્ધિ : ક્ષાયિક લાભલબ્ધિઃ ક્ષાયિક ભેગલબ્ધિઃ ક્ષાયિક ઉપગલબ્ધિ ક્ષાયિક દાનલબ્ધિ નિશ્ચયનયના મતે આત્માની ક્ષાયિક લબ્ધિઓનું સ્વરૂપ ક્ષાયિકજ્ઞાન-દર્શનલબ્ધિ સાયિક ચારિત્રલબ્ધિ ક્ષાયિક તપલબ્ધિઃ ક્ષાયિક દાનાદિલબ્ધિ રૂપી પદાર્થોના કમસમુચ્ચય સ્વરૂપનું પરાવર્તન પરિણામી પણું અરૂપી દ્રવ્યના અનુજીવી ગુણોનું તેમજ લબ્ધિઓનું એકત્વ સિદ્ધ ભગવંતેના જ્ઞાનાનંદની અપેક્ષાએ આપણા જ્ઞાનાનંદનું પ્રમાણ (vi) દ્રવ્યમાન (i) ક્ષેત્રમાન (iii) કાળમાન (iv) ભાવમાન છદ્રસ્થ સંસારી જીવની ક્ષાપશમિક અને સદેહ અને વિદેહી કેવળીભગવંતની ક્ષાયિક ચેતનલબ્ધિના કલ્પનાતીત અંતરનું અસત્ કલ૫નાએ દર્શન સંસારી મનુષ્ય, દેવ અને સિદ્ધભગવંતના આનંદનું ગણિતાનુયેગથી વિશ્લેષણ સર્વ ઘાતકર્મોના ઉપાર્જનમાં દર્શનમેહની કારણુતા (i) દર્શનમોહ ચારિત્રમોહન જનક છે. (ii) ચારિત્રમોહનીયકર્મોદયે આત્માની જ્ઞાન-દર્શનલબ્ધિ ઉપર આવરણ કેવી રીતે ઊભું કર્યું છે તેને વિચાર : (iii) અંતરાયકર્મના ઉપાર્જનમાં ચારિત્રમોહનીયકર્મની નિમિત્તતા ' પરિશિષ્ટઃ સંજ્ઞા (i) એuસંજ્ઞા (i) હેતુવાદ્યપદેશિકી સંજ્ઞા (ii) દીર્ઘકાલિકી સંજ્ઞા (iv) દૃષ્ટિવાદેદેશિકી સંજ્ઞા.
૧૦૮
૧૧૩ ૧૧૭ - ૧૧૭ ૧૧૮
