________________
૧૦૦ ]
[ શ્રી જિનપ્રણીત ક*વિજ્ઞાન થતા જાય છે અને અંતે તે અખખી જાય છે. ભાજનની જેમ કામસુખ પણ ભાગ્યપાત્ર વિવિધતા માંગે છે. આમ વૈવિધ્યની દૃષ્ટિએ જોતાં એક જ ભવમાં આપણી દુનિયા પર વસતી સ* મનુષ્યેાની સખ્યા કરતા પણ અખોબજ ગુણી રમણીએ ભાગવતા આ ઈન્દ્રના સુખની સામે આપણું કામસુખ નહિવત્ જ લાગે કે બીજુ કંઈ ?
આપણી એક કામક્રીડાકાળની ગણતરી માત્ર મિનિટોમાં અને આ ક્રીડાના ઉત્કૃષ્ટ ઉત્તેજના કાળની ગણતરી માત્ર સેક'ડામાં થાય તેટલી અલ્પકાલીન હાય છે, જ્યારે ઈશાનેન્દ્રના એક ક્રીડાકાળ હજારા વર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટ ઉત્તેજના કાળ સેંકડો વ પ્રમાણુ હાય છે. આથી દેવા થકી ભગવાતા કામસુખને સૂર્યના પ્રકાશની ઉપમા આપીએ તે આપણું આ સુખ આગીયાના પ્રકાશ જેટલું પણ કહી શકાય કે કેમ તે પણ શ'કાસ્પદ લાગે છે.
આપ પૂછશેા કે જેને એક સાથે માત્ર આઠ ઈન્દ્રાણીએ હાય તે ઈશાનેન્દ્રને આટલી બધી ઈન્દ્રણીઓ સાથે કામ સુખ કેવી રીતે સભવે? આખું ગણિત સરળ છે. ૧૦ કાડાકાડી પલ્યેાપમના એક સાગરાપમ થાય તેવા એ સાગરોપમનુ' એટલે કે ૨૦ કોડાકોડી પળ્યેાપમનુ' અર્થાત્ ૨૦×૧૦૧૪ ( એક કાડાકોડી = ૧૦૧૪) પડ્યે પમનુ આયુ ઇશાનેન્દ્રનુ હાય છે, જ્યારે તેની રાણીઓનું આયુ માત્ર સાત પહ્યાપમ જેટલુ જ હાય છે. આથી ઈશાનેન્દ્રને એક ભવમાં પેાતાના ૨૦ × ૧૦૧૪ પક્ષેષમ પ્રમાણ આયુને એક દેવીના સાત પક્ષ્ચાપમ પ્રમાણુ આયુથી ભાગતા અને (દર સમયે તેને આઠ ઈન્દ્રાણીયા ઢાવાથી ) આઠે ગુણુતા જે ફળરાશિ પ્રાપ્ત થાય તેટલી અર્થાત
{(૨૦×૧૦૧૪)+v}×૮=૧૦૫×પુ= ઉપરોક્ત બાવીસ કોડાકોડી આદિ સાળ
અકવાળી સ`ખ્યા પ્રમાણે દેવાંગનાએ પ્રાપ્ત થાય તે સ્વાભાવિક છે.
ઉપલક દૃષ્ટિથી વિચિત્ર લાગે પરંતુ સનત્કુમારાદિ ઉપર ઉપરના દેવેને પેાતાની કામેચ્છા તૃપ્ત કરવા મનુષ્યવત્ શારીરિક ગાઢ સશ્લેષ સંબ ંધક કામક્રીડા ન હોવા છતાં પણ તેઓના વિષયસુખનું ભાવપ્રમાણ ઉત્તરાત્તર અધિક હાય છે કારણ કે તેઓને કામાવેગની તૃપ્તિ માટે ઇન્દ્રિયાની આલબના ન્યૂન ન્યૂન થતી જાય છે. ત્રીજા સનત્કુમાર અને ચેાથા માહેન્દ્રકલ્પના દેવા તે પેાતાને ઈષ્ટ એવી દેવાંગનાઓના અ’ગઉપાંગના સ્પર્શ માત્રથી કામતૃપ્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. આથી પણ અનેકઘણુ કામસુખ પેાતાની મનેજ્ઞ દેવીના માત્ર રૂપદર્શન થકી પાંચમા અને છઠ્ઠા માહેન્દ્ર અને બ્રહ્મલાક કલ્પના દેવા મેળવી લે છે. અત્રે સ્પર્શેન્દ્રિયનુ' આલખન નથી. આથી ઉપરના મહાશુક્ર અને આડમા સહસ્રાર કલ્પના દેવા તે ચક્ષુ ઈન્દ્રિયના પણ આલખન વિના માત્ર કણેન્દ્રિય દ્વારા પેાતાને ઈષ્ટ એવી દેવાંગનાના મધુર શબ્દોના શ્રવણ થકી કામતૃપ્ત થઈ જાય છે. આ દેવા કરતાં પણ અનેકઘણું કામસુખ કોઇપણ ઈન્દ્રિયાના આલંબન વિના મન દ્વારા પેાતાને