________________
૫
માં આવે છે. અથવા વિરાધી પ્રકૃતિને કદાચ ઉડ્ડયન હાય પરંતુ સ્થાન જ સ્વરૂપાયને અચેાગ્ય હાય તા પશુ. પર પ્રકૃતિરૂપે ઉયમાં આવે છે. આ રીતે સંક્રમણ અંગે. સમજવાનું છે. હવે કમ વહેલું ભેાગટામાં આવવા મળે વિચારીયે.
આત્મા સાથે . મંધાયેલ કમ અધાતાંની સાથે જ ઉદયમાં આવવું જ જોઇએ એમ નથી. જે સમયે જેટલી સ્થિતિવાળું જે કમ આત્મા આંધે છે અને તેના ભાગમાં જેટલી કવણાઓ આવે છે તે વણાઓ તેટલા કાળ નિયત ફળ આપી શકે તેટલા માટે તેની રચના થાય છે. શરૂઆતમાં કેટલાક સ્થાનકમાં તે રચના થતી નથી, તેને અખાધાકાળ કહેવામાં આવે છે. તે સમયમાં બંધાયેલ. મને ભાગવટા હાતા નથી. અમાયાકાળ પૂર્ણ થયે. ક્રમશઃ ભાગવવા માટે તેના દલિકની રચના થાય છે. અખાધાકાળ પછીના પ્રથમ સ્થાનકમાં વધારે, ખીજામાં ઓછાં, ત્રીજામાં આછાં, એમ સ્થિતિમધના ચરમ સમય પર્યંત દલિક ગાવાય છે. એક મીનીટની લગભગ સાડા ત્રણુલાખ આવલિકા ગણાય. અખાધાકાળમાંથી છૂટેલ કમ દિલકા પૈકી કેટલાંક દૃલિકાના ભેાગવવાના કાર્યક્રમ પ્રથમ. એક આવલિકા જેટલા વખતમાં ગાઢવાય તેટલા નિયત. કાળને “ યાવલિકા ” કહે છે. એટલે કે ઉદયના સમયથી માંડીને એક આવલિકા સુધીના ભાગવવાના તે પ્રથમ ઉદયાવલિકા કહેવાય છે, કના સર્વ દલિકા કંઈ એક આવલિકા જેટલા સમયમાં ખતમ થતાં નથી.
સમય.
