________________
ખ્યાલમાં ન લઈ એ, અને સામાન્ય ધર્મ લઈ જઈએ ત પાછળથી પસ્તાવું પડે છે. આટલા કારણથી ધમને જાણવા જોઈ એ.
सूक्ष्मबुद्धया सदाज्ञेयो, धर्माधर्मार्थमिरे : ! અન્યથા ધર્મવુવ, તન્દ્રિયાત પ્રમત્તે ।।
અર્થાત્ ખારીક બુદ્ધિના ઉપયાગ કરવા, તે દ્વારાએ ધર્મના અથી એએ ધર્મ જાણવા જોઈએ. નહિતર બુદ્ધિ ધર્મની જ હોય, પોતે ધારે કે હું ધર્મ કરૂં છું છતાં ધમના નાશ થાય છે, અનાદિકાળથી આ જીવ જે રખડે છે, એનું કારણ લક્ષ્ય જ નથી આવ્યું. અનાદિકાળથી લક્ષ્ય ઈષ્ટ વિષયા, તેના સાધના, અને શરીર પાષણ આ ત્રણની જ દ્રષ્ટિ છે. જ્યાં આ ત્રણ દ્રષ્ટિ હૈાય ત્યાં ગમે તેવી આચરણાને પણ ધર્મ આચરણા તરીકે ગણી શકાય જ નહિ. આ ત્રણ દ્રષ્ટિએ જીવનું કલ્યાણ થઈ જતું હોય તા આટલા જીવા સ’સારમાં રખડત નહિ. જે ઉપરાક્ત ત્રણની જ પ્રવૃત્તિ ધમ રૂપ હાય તા ધર્મની દુર્લભતા ન હતી. આ જીવને શરીર પૌદ્ગલિક સુખને ધર્મ ગણાવવા હાય તા કોઈને શીખવવેા ન પડતા, અને જો તે ધર્મ કાળ સુધી સંસારમાં ભટકવું થાત નહિ.
હાત તા આટલા
આશ્રવ થી ચીજ ! કમ કેમ બંધાય ? અને ? તે વિષયાના ખ્યાલ આબ્યા નથી. ધમ ચીજ એ છે કે આશ્રવના આશ્રવણે અનેસવરને
