________________
આમ તે કશ્યા નિત્ય નિત્ય તેને ભ પમાડવાને નવીન નવીન ઉપાય કરે, પણ સ્થૂળભદ્ર મુનિ ધ્યાન રૂપી રસથી ડગે નહીં. ઉલટું તેણીના ઉપસર્ગથી તેમનું ધ્યાન વધારે વધારે દીપવા લાગ્યું, કે જેવી રીતે પુષ્કળ પ્રહાર વાગવાથી વીર પુરૂષનું સત્વ વધારે ને વધારે પ્રકાશે. પછી પ્રથમ હાવભાવ બતાવીને તેમના ચરણમાં પડીને તેણીએ ભેગસુખાદિકને વિષે પૂર્વની પેઠે તેમને મનાવવા માંડયા ત્યારે સ્થૂળભદ્ર મુનિ બેકયા “હે કેશ્યા ! આ જીવે બહુ ભેગ ભેગવ્યા છે, પરંતુ તૃપ્તિ પામ્યો નથી. કહ્યું છે કે “કામગ શલ્ય છે, કામાગ વિષ છે અને કામગ આસીવિષ ( સર્ષની દાઢમાં રહેલા એર) જેવા છે. તે કામગ ભેગવ્યા ન હોય છતાં તેની પ્રાર્થના કરવાથી એટલે તેની ઈચ્છા કરવાથી પણ છવો દુર્ગતિમાં જાય છે. વળી ચેતના રહિત વસ્તુને વિષે પણ રાગ છે તે શ્રેષને પિષવાને અથેજ છે. કારણ કે, મજીઠમાં રાગ-રગ છે તે તેને બહુ ખંડાવું પડે છે અને અત્યંત તાપ સહન કરવા પડે છે. વળી મૃતિક જેવા એકેંદ્રિય જીવને પણ રાગના દોષને લીધે વિષ્ટા ઉપર નખાવાનું તથા પત્થરથી પીલાવાનું સહન કરવું પડે છે. જેમ તવ મચ્છરને બાંધી શકે છે, પણ હસ્તિને બાંધી શકતો નથી, તેમ વિષય તો ફક્ત કાયર પુરૂષને જ વિહુવળ કરે છે પણ ઉત્તમ પુરૂષને નહીં. વળી મૈથુનસંજ્ઞામાં આરૂઢ થએલે જીવ નવ લાખ જીવોને હણે છે, એમ આગમમાં કહ્યું છે, માટે મિથુનથી છાની હિંસા થાય છે. ” સ્થૂળભદ્દે કહેલાં આવાં ઉપદેશવચનથી કેશ્યા વેશ્યાએ પોતાના કુળાચારધર્મને છોડીને શ્રાવકધર્મ અંગીકાર કર્યો. પૂર્ણ ભાગ્ય વિના કુમાર્ગ ત્યજી શકાતે નથી. જે સ્ત્રી પુરૂષ સન્માર્ગગામી હોય છે તેઓજ મેક્ષ લ
ક્ષ્મીના ભકતા થાય છે. સ્થૂળભળ મુનિએ આ પ્રમાણે ઇંદ્રિ ઉપર જીત મેળવી. તે જોઇને કેશ્યાએ પણ એમ અભિગ્રહ કર્યો
