________________
૧૯૫
૬૭ છે. પણ જેનું માન ખડી ન શકે-પરભવ કરી ન શકે તેવા નરને પણ નારીએ પેાતાના દાસરૂપ બનાવી કે હૈ,
ટ્રેડ યદુનંદન, મહાત્મા, જિનભ્રાતા, વ્રતધર, અને ચરમ શરીરી એવા રહનેમિષ્ઠ રાજમતિ ઉપર લેાભાયા-રાગી બન્યાકામાતુર થયા એ એછી વાત છે? એ વિષય વિકારને ખરેખર ધિક્કાર છે કે જેનાવડે આવા પુરૂષ પણ ચારિત્રથી ચૂકે છે.
ટ જ્યારે કામના વેગવા મેરૂપર્યંત જેવા નિધળ પુરૂષા પણ ચલાયમાન થઇ ગયા પછી બીજા કાયરોનું તા કહેવુજ શુ?
૭૦ સિંહ, હાથી અને સર્પાદિક મહાક્રૂરજનાવરા પણ સુખે જીતાય છે પણ શિવસુખમાં અંતરાય કરનારે કેવળ કામ-ઉન્માજ જીતી શકાતા નથી. કામ વિકાર બહુ દુય છે.
૭૧ અનાદિ ભવભાવનાથી જીવને વિષયતૃષ્ણા અત્યંત આકરી લાગેલી છે. તેથી ન્દ્રિયાને કબજે કરવી અતિ કાણ લાગે છે તેમજ ચિત્ત પણ અતિ ચંચળ–અસ્થિર વર્તે છે,
હર વિષયકામનાથી પરિતમ જીવાને વિરહ વિગેરે પ્રસંગે કલેશ, અતિ અસુખ-વ્યાધિ અને દાહાર્દિક વિવિધ દુઃખા અને મરણ સુધાં નીપજે છે.
૭૩ પાંચે ઇન્ત્યિાના વિષયને તું પારચય રાખે છે, મન વચન અને કાયાને વશ રાખતા નથી અને આઠે કર્મના ક્ષય કરતા નથી તેથી. તું પાતાનાજ ગળે કાતી વાહે છે, આપઘાત કરે છે.
૪ શું તું અધ છે કે તે ધતુરા પીધા છે કે તને સનિપાત થયા છે? કે જેથી તું અમૃત સમાન ધર્મોને વિષવત્ અનાદરે છે અને વિષ જેવા વિષમ વિષયાને અમૃત સમાન લેખે છે. અને એવાં દુતિદાયક વિષયાને આદરપૂર્વક સેવે છે.
૫ તારૂ જ્ઞાન વિજ્ઞાન અને ગુણ-આડંબર લિત અગ્નિની ઝાળમાં પા ? કેમકે સ્વાભાવિક વિષમ એવા
ને જ્વ
