________________
૧૬૧ ધારી પણ પિતાનું બ્રહ્મવ્રત લુંટાઈ ન જાય એ પવિત્ર હેતુથી મનને ગેપવી રાખે છે, પણ અન્ય સ્ત્રી પુરૂષાદિકને દેખી ચિત્તને ચળાવતા નથી જ્યાં અંજારને વાસ હોય ત્યાં મૂષક (ઉંદર) ની જાતને જોખમ લાગે છે તે રીતે સ્ત્રી પ્રમુખના સંગથી બ્રહ્મચર્યને નાશ થવાનો સંભવ રહે છે. માટેજ જ્ઞાની પુરૂષએ બ્રહ્મચર્યના રક્ષણ અને પિષણ માટે નિર્દોષ સ્થાનમાંજ નિવાસ કરે કહ્યો છે, એમ છતાં જે અજ્ઞ જન આપમતિથી ઉક્ત આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરે છે તે, એ પ્રથમ વાડને ભંગ કરે છે, એથી અનુક્રમે વિષય વાસના ( કામગની ઇચ્છા ) જાગે છે. અનેક પ્રકારની અનર્થકારી શંકા કંખા ઉપજે છે. કામવાસના પ્રબળ થવાથી ધાતુવિકાર થાય છે, જેથી અનેક પ્રકારના રોગ શરીરમાં પ્રગટે છે, મન વિષય-તૃષ્ણાવાળું બન્યું રહે છે અને તેમાંથી પાછું નિવર્તી શકતું નથી. જેથી પરિણામે પ્રાણુ મરણઃ કષ્ટને પામે છે. પવિત્ર બ્રહ્મવતની રક્ષા માટે જ્ઞાની પુરૂષએ ઉપદેશેલી આ ઉત્તમ વાડને આપમતિથી ભંગ કરતાં આવાં માઠાં પરિણામ આવે છે, એમ સમજી સુજ્ઞ સ્ત્રી પુરૂાએ નિજ બ્રહ્મવતની રક્ષા માટે ઉક્ત વા યથાવિધ પાલન કરવા પૂરતી કાળજી રાખવી જરૂરની છે. બેદરકારીથી તેની વિરાધના તે કરવી જ નહિ.
વાડ બીજી. ” ૨, બ્રાવ્રતની રક્ષા માટે મીઠે વચને કામકથા સ્ત્રી આદિક સમીપે કરવી નહિ. મીઠે વચને સ્ત્રી આદિક સન્મુખ કામ-કથા કરતાં સહેજે બ્રહ્મવ્રતની વિરાધના થાય છે,
હેતુ-જેમ જોસબંધ ચાલતા પવનથી મોટા વૃક્ષ પણ પડી જાય છે, તેમ ચિત્તની સમાધિને મટાડી અસમાધિ પેદા કરનારી કામ-કથા કરતાં જ કામ જાગે છે; તે માટે તેવી કામસ્થા કરવી ઉચિત નથી જેમ લિંબુને દેખી દૂરથી જ ખટાશ કરી ડાઢા
૧૧
