________________
(૧૬૬)
ભક્તિના ભાવ ગયા એથી. ત્રિજગત્પતિના પરમેા પકારને નથી પીછાન્યા તેથી. સ્વચ્છ-મેગરાના ફુલ જેવા શ્વેતવિકસિત-આંખને ઉડીને બાઝે એવા-એ-ચામર-ગભારાની એ મા—સુંદર કાચના કેસમાં હાય. સરસ ચાંદીની-સાંકળ જરા લાંખી બાંધી હાય. ચામરની રક્ષા થાય. મેલા ન થાય. જ્યાં ત્યાં ભક્તજને મૂકી ન દે. જોતાંજ ચામર વીંઝવાનું
મન થાય.
હે સ્વામિન્ ! ઠેઠ ઉ ંચેથી નીચે આવીને નમતા ચામરા ખરેખર જીવંત બની ગયા હૈાય એમ લાગે છે. પ્રેરણા આપી રહ્યા છે. જેએ નાથના નાથ વિશ્વોદ્ધારક વિશ્વવદ્ય તીથ કર દેવાને નમે છે, તે શુદ્ધ ભાવથી ભરેલા આત્માએ શીઘ્ર ઉધ્વગામી બનશે. એક સમયના કાળમાં સિધ્ધશીલા પર વાસ કરશે. ત્રણ જગતમાં આત્માની સુવાસ ફેલાવશે.
શ્રી જિનેશ્વર દેવાનાં પાંચ કલ્યાણકા
કલ્યાણુક શબ્દ ખૂબજ ઉંડા હેતુપૂર્ણાંકના છે. ત્યાં આધુનિક નવ્ય શબ્દ ફીટ થાય જ નહિ. ત્રણ જગતનું કલ્યાણુ કરવાની અદ્ભુત તાકાત તી કરામાં જ હાય છે. તે તાકાત તીર્થંકરના ભવથી પાછલા ત્રીજા ભવમાં પેદા કરેલ છે. માથું ડાલવા માંડે એવી ઉત્કૃષ્ટ ધર્મ-આરાધનાથી. તે આરાધના ધ્રુવલેાકમાં પણ મહાવિરાગી રાખે છે. કદાચ કવચિત્ નરક– વાસ થતાં પણ ઉચ્ચ કેટિના પ્રશમ અનુભવે છે.
૧ દેવલાકમાંથી ચ્યવે ત્યારે પણ નંદીશ્વર દ્વીપમાં ‘કલ્યાણક' ઉજવણી અઠ્ઠાઈમહાત્સવથી ધ્રુવા કરે. કારણ કે ત્રણ જગતના સુચાગ્ય આત્માના ઉધ્ધારક માતાની કુક્ષિએ પધાર્યા અને તીર્થંકર તરીકેના ઉંચા પ્રતિક તરીકે ચૌદ મહા
