________________
...શ્રી જિનપ્રતિમા શ્રી જિન સમાન શાથી!
૧૫૭ દેવાધિદેવની મૂર્તિને દેવાધિદેવ નહિ માનવામાં, તેવા આત્માઓને તેવા પ્રકારની દેવપણાની બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થયેલી નથી, એ જ એક મૂખ્ય કારણ છે. બાળક જેમ વયે માટે થાય છે અને કાગળના કટકાના પણ હજાર રૂપિઆનાં મૂલ્ય હોય છે એમ જાતિઅનુભવથી જૂએ છે, ત્યારે એક વખત ફેંકી દેનાર કે ફાડી નાંખનાર વસ્તુને પણ તે ત્રીજોરીમાં રાખતાં શીખે છે અને તેની પ્રાણથી પણ અધિક રક્ષા કરે છે. આટલો બધો તફાવત પડી જવાનું કારણ સિવાય તેની બુદ્ધિ, બીજું એક પણ નથી. શ્રી વીતરાગ અને શ્રી વીતરાગની મૂર્તિ-અનેની ભક્તિથી
સમાન લાભ શી રીતિએ ? અહીં એક શંકા જરૂર થશે કે-“કાગળની નોટ પણ સરકારની છાપવાળી હોય છે, તો તેના પૈસા ઉપજે છે : જ્યારે મૂર્તિ ગમે તેવા પ્રભાવક આચાર્ય દ્વારા પ્રતિષ્ઠિત થયેલી હોય, તે પણ તેની રક્ષા, પૂજા કે ભક્તિ, સાક્ષાત્ દેવની ભક્તિની જેમ ધમાપદેશ આદિ દેવા રૂપ ઉપકાર કરી શક્તી નથી, તેથી “નેટ ”નું દષ્ટાંત અહીં કેવી રીતે ઘટિત થાય ?
શ્રી જિનશ્વરદેવે તેમની ભક્તિ કરનાર આત્માઓ ઉપર કેવી રીતિએ ઉપકાર કરનારા છે, એ નહિ સમજી શકનાર આત્માઓને આ શંકા થવી સહજ છે: તો પણ તેઓએ
નાટ”ના દષ્ટાંત ઉપર જરા અધિક વિચાર કરવાની આવશ્યકતા છે. હજારની નેટ અને હજાર રૂપિઆ, એ બેનું મૂલ્ય સમાન છે, તે પણ સર્વ અપેક્ષાએ નહિ કિન્તુ એક જ અપેક્ષાએ: જે અપેક્ષાએ એ બે ભિન્ન પદાર્થોનું મૂલ્ય સરખું છે, તે અપેક્ષાએ તે શ્રી વીતરાગની મૂર્તિ અને શ્રી વીતરાગનું મૂલ્ય પણ સરખું જ છે. સાક્ષાત્ શ્રી વીતરાગ કે તેની મૂર્તિ, તેના પૂજ
