________________
લેાકાત્તર ધ્રુવ લેાકેાત્તર માગ : આઘાષ્ટ અને યોગદિષ્ટ ૩૧૭
ભજવાના ભક્તિમાર્ગ પણ લેાકેાત્તર મા છે. એટલે આ જિનદેવનુ અને એના આ ભક્તિમાર્ગનું યથાર્થ દર્શન પણ લેાકેાત્તર દૃષ્ટિથી જ થઈ શકે; કારણ કે સૃષ્ટિ વિના જેમ અહિર્ગમાનું દન થઈ શકે નહિ, તેમ આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ વિના અંતરંગ ભાવમાર્ગનું દન થાય નહિ. અને જિનમાર્ગ તે મુખ્યપણે અધ્યાત્મપ્રધાન ભાવમાગ છે; એટલે તેનું નિરૂપણ કરવાને અલૌકિક એવી આધ્યાત્મિક ચેગર્દષ્ટિ જ જોઈએ, ખ હ્ય લૌકિક દ્રષ્ટિ-એઘષ્ટિ તેમાં કામ આવે નહિ. અર્થાત્ આ દિવ્ય જિનમાર્ગ નુ દર્શન યાગષ્ટિરુપ દ્વિવ્ય નયનથી જ થઈ શકે, ગાડરીઆ પ્રવાહ જેવી મહિરંગ એઘષ્ટિથી ન જ થઈ શકે.
લાકાત્તર દેવ
લાકાત્તર મા
અત્રે આ એઘદૃષ્ટિ અને
આઘષ્ટિ અને યાગન્નિ
ચાગષ્ટના સ્પષ્ટ તફાવત સમજી લેવાની ખાસ જરૂર છે. આઘષ્ટિ એટલે સામાન્ય, પ્રાકૃત, ગતાનુગતિક ભાભિની જનની દૃષ્ટિ; ચેગષ્ટિ એટલે તત્ત્વમા ને અનુસરનારા સભ્યષ્ટિ મુમુક્ષુ ચેોગી પુરુષની દૃષ્ટિ. મેઘદૃષ્ટિ લૌકિક, લેાક વ્યાવહારિક, પ્રવાહપતિત, ગાડરીઆ પ્રવાહ જેવી છે; યાગાષ્ટિ અલૌકિક, પારમાર્થિક, ચોગમાર્ગાનુસારિણી, તત્ત્વગ્રાહિણી છે. આઘષ્ટિમાં અંધશ્રદ્ધા છે, યાગાષ્ટિમાં સત્ય શ્રદ્ધા છે. ‘ સત્કરૢાસંગતો નોથો દિિિમથીયતે । ’ આઘદૃષ્ટિવાળા અધશ્રદ્ધાળુ જને દનભેદ ખાખત પરસ્પર વાદ વઢે છે,
