________________
પ્રકાશકીય
જેમ તરસ્યાને જળ ગમે, ભૂખ્યાને ભાજન ભાવે, તેમ ભવભીરુને તત્ત્વદોહન રુચે! જળથી તૃષા છીપે છે, પણ અકાળ માટે. ભેાજનથી ક્ષુધા શમે છે, પણ છઆઠ કલાક માટે. જ્યારે ‘તત્ત્વદોહન’થી ઇન્દ્રિયા, મન, બુદ્ધિ, હૃદય તેમ જ આત્માને જે શાન્તિ, શુદ્ધિ, ઊંડાણ, વિશાળતા અને સમતાને લાભ થાય છે, તે સુદીકાળ પત ટકી રહેનારા હોય છે.
નવ તત્ત્તામાં પ્રધાનતત્ત્વ, જીવતત્ત્વ છે, તે મૂળરૂપે છે. માક્ષતત્ત્વ તેનુ શાશ્વત ફળ છે.
શેરડીના રસની મીઠાશતા અનુભવ કરવા માટે શેરડીના ટુકડાને એ દાઢ વચ્ચે બરાબર દબાવીને ચાવવા પડે. તે સિવાય તેની યથા મિષ્ટતાના અનુભવ ન થાય, મીઠાશ જેમ શેરડીનેા ગુણ છે, તેમ આત્મૌપમ્ય-ભાવ એ આત્માના ગુણ છે.
ખીજા આત્માને પોતાના આત્મા તુલ્ય ન જોનારી દૃષ્ટિ, સમ્યગૂદષ્ટિ નથી કહેવાતી. સમ્યગ્દષ્ટિવાળેા આત્મા જ આ સંસાર. ના કોઈ પણ પદાર્થોં કે પ્રસંગમાંથી સાર ખેંચી શકે છે.
‘તત્ત્વદોહન' નામના આ પુસ્તકમાં, પરમ પૂજ્ય પંન્યાસજી ભગવંત શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી ગણિવર્ય શ્રીના અગાધ ચિંતન-મનનના પરિપાક સ્વરૂપ અણુમેાલ, સ્વપાપકારક, ચિંતનરત્નેને સુસ ંકલિત કરીને અનુપમ રત્નહાર રૂપે ગૂંથવામાં આવેલ છે.
‘તત્ત્વદોહન’ના પ્રત્યેક લેખ સુદેવ, સુગુરુ અને સુધરૂપી તત્ત્વત્રયી, સમ્યગ્ દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રરૂપી રત્નત્રયી, તેમ જ સામાયિક
