________________
૨૨૬ ઃ
આસ્તિકતાને આદશ
સાવચન સત્ય છે એવુ હૃદયથી સ્વીકારી શકતા નથી. ચાવત્ નિ:સશય બની શકતે! નથી ! એટલુ જ એટલું જ નહિ, પણ પેતાના મતથી વિરુદ્ધ જતી સર્વેના ભગવાનની વાતાને પણ તે ખાટી માને છે, ખેાટી છે એમ જાહેર કરે છે અને દ્વેષને માર્ચ ખીજાઓને પણ તેમ સમજાવવાના પ્રયાસ કરે છે.
હવે પ્રશ્ન એ બાકી રહે છે કે, શ્રી સર્વજ્ઞ ભગવાનના વિરહકાળમાં શ્રી સાપ્રવચન પ્રત્યે શ્રી સજ્ઞ ભગવાનના વિદ્યમાનકાળ જેટલી સ ંદેહ હિત પ્રતીતિ થઇ શકે કે કેમ ?”
તેના ઉત્તર એ છે કે, થઈ શકે.
શ્રી જિનરાજ અત્યારે વિદ્યમાન નથી, પણ શ્રી જિનરાજનુ વચન તે। વિદ્યામાન છે. શ્રી જિનરાજની વિદ્યમાનતા વખતે પણ શ્રદ્ધા તા તેએશ્રીના વચન દ્વારા જ !રવાની હાય છે. એટલે, તફાવત અવશ્ય રહેવાને કૈ, સાક્ષાત્ શ્રી જિનના સમાગમ વખતે શ્રદ્ધા થવા માટે અતિશયા િસામગ્રીની અનુકૂળતા રહેવાની છે, તે શ્રી જિનના વિરુહકાળમાં નથી જ રહેવાની, એ કારણે નિરા ગ્રહી આત્માઓને પણ શ્રી જિનના વિદ્યમાનકાળ કરતાં વિરહકા,માં શ્રધ્ધાની પ્રાપ્તિ કષ્ટસાધ્ય તે રહેવાની જ છે. પરતુ અહીં પ્રશ્ન દુ:સામ્ગ્રતા-સુસાધ્યતાના નહિં, કિન્તુ પ્રાપ્તિ-અપ્રાપ્તિને છે. શ્રી જિનના વિસ્તુકાળમાં શ્રી જિનવચન પ્રત્યે શ્રદ્ધાની પ્રાપ્તિ દુઃસાધ્ય હાવા છતાં
