________________
નમસ્કાર–માહાત્મ્ય
૩૬૭
તેમ એકમેક થઇ ગયેલ આત્માને અને ક`તે અરિહંત પરમાત્મા જ વિશેષે કરીને અલગ કરે છે. ૧È. સ્ક્રૂ (સ્મરણ કરવું), ચ્ (ચિંતન કરવું) વગેરે જોડાક્ષરવાળા ધાતુઓના અક્ષરા, જેમ સ્વભાવથી જ સબધવાળા છે, તેમ આત્મા અને કતા સંબંધ પણ સ્વભાવથીજ સંબંધિત છે. આ નક્કર સત્યને અન્યતીથિ કે વડે મહંત ગણાતાએ પણ દુ:ખે કરીને જાણી શકે છે. ૧૭. બીજ અને અંકુરાની જેમ તથા કૂકડી અને ઈંડાની જેમ, આત્મા અને કર્મીને પરસ્પર સંબંધ અનાદિ કાલનેા છે. તેમાં અમુક પહેલાં હતેા અને અમુક પછી હતા, એવા પૂર્વાપર સંબધ સર્વ પ્રકારે છે જ નહિ. ૧૮.
તાયિને એટલે કર્માંના પાશમાં ફસાયેલા આત્માનું રક્ષણ કરનારા, સંસારસમુદ્રમાં ડૂબતા પ્રાણીઓને તારનારા અને તત્ત્વજ્ઞાનીએના પણ સ્વામી એવા જિતેશ્વરનું અમે ધ્યાન કરીએ છીએ. ૧૯.
ં એ અક્ષર ત્રણ ઊભી લીટીવાળા અને માથે મીંડાવાળા છે, એ એમ સૂચવે છે કે-દેવ, ગુરુ અને ધર્મરૂપ ત્રણ તત્ત્વની આરાધનાવડૅ પેાતાના આત્માને પવિત્ર કરનાર ભવ્ય જીવ શાશ્વત સ્થાનમેાક્ષને પામે છે. ૨૦. માથું બાંધેલા, ત્રણ સરલ રેખાવાળા અને મીડાવાળા ‘ન’ એવા અક્ષરને જે નિરંતર બોલે છે, તે ત્રિકરણ (મન, વચન અને કાયા) શુદ્ધિવડે સરલ બનીને ત્રણ કાલમાં ત્રિભુવનના મુગટરૂપ બને છે. ૨૧. ૧સાત ક્ષેત્રની જેમ સફળ તથા રસાત-ક્ષેત્રની જેમ શાશ્વત એવા નમસ્કાર–મહામંત્રના પ્રથમ નમો અરિહંતાળ પદના સાત અક્ષરે માર! સાત પ્રકારના ભયેાને નાશ કરો. ૨૨. ઇતિ પ્રથમ પ્રકાશ સમાપ્ત
૧. જિનમૂર્તિ, જિનમંદિર, જિનાગમ, સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકારૂપ સાતક્ષેત્ર. ૨. ભરત, હૈમવત, હરિવ. મહાવિદેહ, રમ્યક, હૈરણ્યવત અને ઐરાવત આ સાત ક્ષેત્રા.
