________________
આસાધનાના ભા -પરોંગમુખ અને સ’સારાભિમુખ આત્માએ ઝીલી શકતા નથી. અર્થાત તે આ ઉપદેશ માટે પાત્ર નથી. ઊલટુ', અયોગ્યને આપેલા ઉપદેશ, એ ઉપદેશ અને એના પાત્ર ઉભયના નાશ કરે છે. એ કારણે તેઓના પણ એકાંત ઉપકારને માટે તેવાઓની સન્મુખ આ ઉપદેશ ધરવાની અનંત કરૂણાના નિધાન શ્રી જિનેશ્વરદેવા મના કરે છે.
પાલન કરવા માટે સમજાવવાનો કદી અભિલાષી ચેાગ્ય એની પણ તે
શ્રી જિનેશ્વરદેવાની આ આજ્ઞાનું અખ ંડિત ભવભીરુ મહર્ષિઓ અયાગ્ય પાત્રને શાસનના મમ પ્રયાસ કરતા નથી. સાથે સાથે આરાધક બનવાના “ આત્માઓ આ ઉપદેશથી વંચિત પણ ન રહી જાય, તારકો પૂરેપૂરી કાળજી રાખે છે.
અનેકાંત એટલે શું?
અનેકાંત એક પ્રકારની વિચારપદ્ધતિ છે,. સ માજી ખુલ્લા રહીને જોવાની એક માનસચક્ષુ છે, જ્ઞાન, વિચાર કે આચરણને સંકુચિત દૃષ્ટિએ જોવાનો તે નિષેધ કરે છે. સત્ય અને યથા તા ઉપર તે ટકી રહેલ છે. અનેકાંત એ કેવળ કલ્પના નથી પણ સત્ય-સિદ્ધ કલ્પના હાવાથી તત્ત્વજ્ઞાનસ્વરૂપ છે. વિવેકયુક્ત આચરણસ્વરૂપ હોવાથી તે ધર્મ છે. અનેકાંત વિચાર, અનેકાંત આચાર અને અનેકાંત વાણી એમ ત્રણે તેને સ્પર્શે છે. અનેકાંત જેવી ઉદાર અને વિશાળ-ષ્ટિ બીજી એક પણ નથી.
