________________
૨૨૮ શ્રી જૈન ધર્મના તત્વોનો ટુંકસાર
તે સાત પ્રકૃતિ ઉપશાંત થયા” બાદ નપુસક વેદ પછી સ્ત્રી વેદ પછી હાસ્યષટક ઉપશમે ત્યાર બાદ પુરૂષ વેદને બંધોદય ઉપશમે તે પછી અપ્રત્યબાનીને પ્રત્યાખ્યાની કોધ સમકાળે ઉપશમે પછી સંજવલન કોધ ઉપશમે પછી તેજ પ્રમાણે માનનો ઉપસમ થાય પછી તેજ પ્રમાણે માયાને ઉપશમ થાય અને અનિવૃત ગુઠાણાના છેલા સમયે અપ્રત્યાખ્યાની, પ્રત્યાખ્યાની લોભનો ઉપશમ થાય તે વખત અનિવૃતી ગુઠાણું પુરૂ થઈ સુક્ષ્મ સંપરાય દશમાં ગુંઠા ચડો તે ગુંઠાણને કાળ પણ અંતર મહુરતને છે તેને વિષે સંજવલન લેભ ઉપસમે એટલે ઉપશાંત મેહ અગીઆરમાં ગુઠાણે ચડે ત્યાં મેહની કર્મની તમામ અઠાવીશ પ્રકૃતિ ઉપશાંત થાય તેથી જ તે ગુઠાણાનું નામ પણ ઉપશાંત મેહ છે જે સમયે સંજવલન લેભ ઉપશાંત થાય તેજ સમયે જ્ઞાનાવરણી પાંચ, દર્શન વરણી ચાર, ઉંચ ગેત્રને યશકીર્તિ નામ કર્મ એ સળ પ્રકૃતિને બંધ વ્યવચછેદ કરે તે વાર પછી બીજે સમય કષાય (લાભ) ઉપશાંત થાય તે ઉપસમ કષાયવંત થકો જીવ જઘન્ય એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટ અંતર મહુરત પર્વત ઉપશત મેહ ગુંઠાણે રહે પછી અવશ્ય પડે તે પડવાના બે પ્રકાર છે--ભવક્ષયેને કાળક્ષ વજી રૂષભનારાચ સંઘયણવાળ શ્રેણી આરંભી હેય તો અગીયારમે કાળ કરતાં અનુત્તર વિમાને જાય. બીજા
