________________
૨૨
ગ્રંથી ભેદ. ને બારમે ગુંઠાણે ક્ષાયિક ચારિત્ર પણ હોય ને તેરમે ચૌદમે ગુઠાણે, સમ્યકત્વ, ચારિત્ર, કેવળજ્ઞાન, કેવળદર્શન તથા દાનની પાંચ લબ્ધિ (અંતરાય કર્મનાશપથી) એ રીતે નવ ક્ષાયીક ભાવે હેાય તેવીજ રીતે ઔદયિક ને પારિણમીક ભાવ પણ બતાવ્યા છે પણ અતરે ટુંક હકીકત સમજવા માટે લ બાણ કર્યું નથી
ગ્રંથી ભેદ.
સમ્યકત્વ પામવા માટે પ્રથમ ગ્રંથી ભેદ કરવો જ જોઈએ ને ગ્રંથી મેદ કરવાથી જ સમ્યકત્વની પ્રાપ્તી થાય છે તેને માટે પ્રથમ ભવ્યત્યાદિ સામગ્રાની જરૂર છે તે સામગ્રી કાળ, સ્વભાવ, ભાવિભાવ પુર્વ કતકર્મ, ઉદ્યમ એ પંચ સમવાય કારણ મળે તેજ મેક્ષ પ્રાપ્તી થાય
આત્મા જ્ઞાન દર્શન, ચારિત્રવાળે છે પણ તે ગુણે અવરાએલા હોવાથી દેખાતા નથી પણ તેની ભાવના જીવને હોય છે તે જીવ ભવિ મોક્ષ મળવા લાયક હોય તેને યેગ્ય કાળની જરૂર છે તે કાળમાં ઉત્સર્પિણકાળ ચડતા પ્રણામને કાળ ઉપગી છે કારણકે તે કાળમાં મેક્ષ સામગ્રી સંગોની અનુકુળતા હોય છે જેમ વસંત રૂતુ વનસ્પતિ પ્રફુલીત થવાને અનુકુળ છે તેમ તે કાળમાં મેક્ષ મેળવવા જેવાં ઉંચ અધ્યવસાય સહેલાઈથી થઈ શકે છે તે રીતે કાળા
