________________
શ્રી જૈન ધર્મના તત્વાના ટુંકસાર
ર ઉદય આવ્યાં કર્મના ક્ષય કર્યા અને કો ઉદય આવ્યાં નથી તેના રસને અવે ધ્રુવે એટલે વગર ભગવે સતામાં પડી રહે તેના અંતરાળે (વચમાં) પ્રગટ થયે જે જીવ સ્વભાવ તે ક્ષયાપસમ ભાવ એટલે ક્ષાપસમ સમ્યકત્વ કહે છે. ક્ષયાપસમ ભાવે સર્વ જીવને પાંચલ ધી હાય સમ્યકત્વ મેાહનીના ઉદ્દયને વેઢે તેવેદક સભ્યકત્વ કહેવાય. દેશ વિરતી ચારિત્રપણું અપ્રત્યાખ્યાની યાને ક્ષયાપસમે હાય, ને સામાયીકાઢી ત્રણ ચારિત્ર પ્રત્યાખ્યાની યાને ક્ષયાપસમે હાય જ્ઞાના વરણી, દના વરણી, મેહની ને અંતરાય કર્મના ક્ષમાપસમ હાય.
૨૧૮
૩ ક્ષાયીક સમ્યકત્વ=અનંતાનુ બંધી કષાય ચાર તથા દર્શનમાહીની ત્રણએ સાત પ્રકૃતિનો ક્ષય થએ જે તત્વ રૂચી પ્રગટે તે ક્ષાયીક સમ્યકત્વ કહેવાય. ક્ષાયીક સભ્ય*ત્વ ચરમ શરીરી ને હેાય તે ભવમાં એકજ વાર આવે,
એ રીતે જીવના ભાવ ઘણા પ્રકારે છે તે ખતાવે છે. ૪ કર્મના ઉદ્રયથી થયા જે જીવ સ્વભાવ તે ઔદિયક ભાગ કહેવાય
૫ ઔદિયક ભાવે વરતવું તે પિરણામીક ભાવ
૬ બે ત્રણ ચાર ભાવ ભેગા મળે તે સન્ની પાતીક ભાવ કહેવાય.
તેના પણ ઘણા ભેદ છે ઉપસમ ભાવના બે ભેદ=ક્ષયાપસમ
