________________
શ્રી જૈન ધર્મના તત્વને ટુંકસાર.
પ્રકૃતિ છે તે નવમે ગુઠાણે બધાય જ નહીં જેથી નવમા ગુણુઠાણે એકઠાણીયા રસ ત્યાં આગળ તે પ્રકૃતિના ધજ નથો તેા કયાંથી બંધાય, માટે બેઠાણીયાદિ ધાય. વળી તે પાંસઠ પાપ પ્રકૃતિમાં કેવળ જ્ઞાનાવરણી તથા દર્શના વરણી એ એ પ્રકૃતિના ધ નવમે દશમે ગુઠાણે છે પણ તે એ પ્રકૃતિ ઘાતી હાવાથી તેના એકઠાંણીયા રસદય હાય નહીં. તેમજ પુણ્ય પ્રકૃતિના તે એકડાણીયા રસ બધાય જ નહી માટે એકસા ત્રણ પ્રકૃતિ બેઠાણીયાદિ રસ બધાય હ્યું.
૧૭૦
કેવળ જ્ઞાનાવરણી પ્રમુખ વીશ ઘાતીની પ્રકૃતિના રસ એકડાણીયા હાય નહીં તેમજ દેશ ઘાતીની સતાવીશ પ્રકૃતિના ચાઠાંણીયા ત્રીણીયા રસ પણ સધાતી સમજવા અને બેઠાણીયા મંદરસ (તિવ્રરસ બેઠાણીયા ઘાતી કહ્યો છે) તથા એકઠાણીયા રસ દેશ ઘાતી છે દેશઘાતિ રસ સ્થુળ, મધ્યમને સુક્ષ્મ છિદ્રવાળા ( કડા જેવા, કામળા જેવા કે વસ્ત્ર જેવા છિદ્રવાળા) લુખા રસ હાય તે સર્વઘાતી રસ તાંખાના પત્રા જેવા નિ:છિદ્રવંત ચીકણા હેાય તે અબરખ જેવા નિર્મળ જ્ઞાનાદિકને આવરે છે. ખેતાળીસ પુણ્ય પ્રકૃતિનેાજ ' ધન્યરસ જધન્યપણે બેઠાણીયા હાય તેથી અનંત અનંતગુણ વિયં વધતાં ત્રિઠાણીયા, ચાઠાણીયા થાય તે રસ અઘાતી છે,
