________________
૧૧૩
દુનિયાને સાથી પ્રાચિન ધ. પરમેશ્વર સર્વ હોવાથી તેના જ્ઞાનથી તેને સર્વ વસ્તુને ભાસ થાય છે. હવે જો પરમેશ્વરમાં જુગુપ્સા હેય, તે તેમને દુઃખ થાય અને તૈથી પરમેશ્વર દુઃખી થાય છે એમ સિદ્ધ થાય છે. પણ જેને દુ:ખ હોય તે પરમેશ્વર હોઈ શકે નહિ, એ અગાડી સાબીત કરવામાં આવ્યું છે, જેથી એ પણ સિદ્ધ થયું કે પરમેશ્વરને જુગુપ્સા નથી. ( ૧૧ ) શોક..
શાક તેને થાય છે કે જેને દુઃખ હોય છે; પરમેશ્વરને દુખ થઈ. શકે નહિ. એ અગાડી જણાવવામાં આવ્યું છે, જે દુ:ખ ન હોયતો શિક પણ નહિ હોય, અને તે કારણે પરમેશ્વરને શોક નથી એ સિદ થાય છે. (૧૨) કામ.
કામ એટલે સ્ત્રી, પુરૂષ અને નપુંસક એ ત્રણેને વેદ વિકાર. પરમેશ્વરમાં કામ હોય તો તેને પરમેશ્વર કેમ કહેવાય ? કોઈપણ બુદ્ધિ માન પુરૂષ, કામ વિકાર જેમાં હોય તેને કદીપણ પરમેશ્વર કહેશે નહિ, કેમકે જો તેનામાં કામ હોય, તો હજી તેણે પણ બધું સુખ મેળવ્યું નથી એ નકકી થયું, અને જેને બધું સુખ મળ્યું તે ઇવર કેમ કહે વાય ? એ પરથી એ સિદ્ધ થાય છે કે પરમેશ્વરમાં કામ નથી. કે. રામ (૧૩) મિથ્યાત્વ.
મિથ્યાત્વ એટલે દર્શનને મેહ જે ઇશ્વરને કોઇપણ જાતને મેહ હોય તે કદી ઈશ્વર જ કહેવાય નહિ, એ અગાડી. જણાવવામાં આવ્યું છે. પરમેશ્વરમાં મોહ નહિ હોવાથી તેનામાં મિથ્યાત્વ પણ હેયજ નહિ, એ આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે. - -
(૧૪) અણાને. - અજ્ઞાન એટલે જ્ઞાન નહિ તે. જે મૂઢ અથવા જ્ઞાનરહિત હોય તે કદી ઈશ્વર કહેવાય નહિ અને તેથી, ઈશ્વર અજ્ઞાનરહિત અથવા શાન સહિત છે.
