________________
શ્રદ્ધા નથી તેથી જ્ઞાન એ જ પરલોકનું સાધક છે. જ્ઞાન–અજ્ઞાનનો વિભાગ પણ જ્ઞાનથી જ થાય છે. તે જ્ઞાન દર્ટેચ્છા વિરૂદ્ધ આગમથી આજે પણ સંભવિત છે?
પ્રશ્નો સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્તિનો ક્રમ તથા તેનું સ્વરૂપ શું ?
ઉત્તર, ઘર્ષણ ઘુષણ ન્યાયે નાના યોનિઓમાં વિચિત્ર સુખદુ:ખનો અનુભવ કરતાં કરતાં જ્ઞાનાવરણુયાદિ કર્મની, એક કેટકેટીસાગરેપમ સ્થિતિથી અધિક સ્થિતિ ખપાવી, તેમાંથી પણ પલ્યોપમને અસંખ્યય ભાગ ક્ષય થયા બાદ, જીવને પૂર્વે નહિ ભેદાયેલ ગ્રન્થિદેશની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગ્રન્થિ, એ જીવને કમજનિત ઘન રાગદ્વેષને પરિણામ છે. અત્યંત દુર્ભેદ્ય, અતિ નિબીડ, પરિપીડિત, શુદ્ધ, અને ગૂઢ એવી તે ગ્રન્થી હોય છે. અપૂર્વકરણ વડે તેનો ભેદ કરવાથી મેક્ષના કારણભૂત સમ્યક્ત્વની જીવને પ્રાપ્તિ થાય છે. વ્યાધિતને જેમ સદૌષધથી રેગ નાશ પામે અને જે આનન્દ થાય તેનાથી અનંતગુણે તાત્વિક આનન્દ સમ્યગ્દષ્ટિ મહાત્માને થાય છે. પછી તે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિનાં કર્મો બાંધતું નથી. અહીં કોઈ પ્રશ્ન કરે કે-જેમ નિર્ગુણપણે દીર્ધ કર્મસ્થિતિ ખપાવી, તેમ બાકીનને પણ નિર્ગુણપણે કેમ નહિ ખપાવે? તેને ઉત્તર એ છે કે-હંમેશાં પૂર્વસેવા મૃદુ એટલે કમળ હોય છે. ઉત્તર સેવા જ કઠિન હોય છે. વિદ્યાસાધકને વિદ્યા સિદ્ધ થવાની અણી વખતે જેટલી તકલીફ હોય છે, તેટલી પૂર્વે હોતી નથી. તેથી હવે બાકીની કર્મસ્થિતિ ખપાવવા માટે સમ્યકત્વાદિ. તીવ્ર ગુણોની અત્યંત આવશ્યકતા છે.
સમ્યક્ત્વ થતાંની સાથે જીવના પરિણામ અત્યંત .
