________________
(<<)
ઉન્માગ હતા–વિપરીત મા હતેા-અભિમાનના મા હતેા– શક્તિની, સિદ્ધિઓની ઈચ્છાના માગ હતા. અભિમાન વધારનાર માર્ગ હતા. કેવળ દેખાવડા આડંબરને જમાતે, છેવટે ગુરૂએ હાથ ખંખેર્યાં કે હું શું કરૂ! તમે અભ્યાસ કયાં કરે છે? તમારા જ વાંક છે. અમારા માર્ગમાં તે ઘણી જ શક્તિ છે પણ તમે અધિકારી નથી કે ઉત્સાહી નથી. આ મહાનાં બતાવી હાથ ખ ંખેરી નાખ્યા. થઈ રહ્યું. લાંખા વખતની મહેનત, વખતના ભાગ, ધનને ભેગ આપ્યા છતાં અસ્થિરતા અને આત્મમાગ માં ઢારનાર ગુરૂના અભાવે પરિણામ છેવટે શુન્ય જ આવે છે.
આમ અનેક આશા, ઈચ્છાને લઇ આ જીવ સદ્ગુરૂ અને સન્માના અભાવે અનેક વાર ાર પ્રયત્નમાં નિષ્ફળ નિવેડે છે, પણ જ્યારે સવ ઈચ્છાઓના ત્યાગ કરે દુનિયામાં મનાવાની, પુજાવાની, મેાટા કહેવડાવવાની, ધર્મપથા ચલાવી માન ખાટવાની, ઈત્યાદિ સવ આશાઓને તિલાંજલી આપવામાં આવે છે. સવ ઈચ્છાએથી નિરાશ થઈ જાય છે, કેવળ આત્મસ્વરૂપ જ પ્રાપ્ત કરવું છે પેાતાનું અજ્ઞાન જ હઠાવવું છે તે સિવાય બીજા બધા ક્રુત્ત બ્યાને રજા આપે છે ત્યારે ચેાગ્ય સદ્ગુરૂ મળે છે, તેના વચન ઉપર પૂર્ણ શ્રધ્ધા રાખી, તે નિસ્પૃહ, નિરાભિમાની
જે માર્ગ બતાવે છે તેને પૂર્ણ પ્રેમથી આદરે છે ત્યારે આ જીવ પૂર્ણ શાંતિ પામે છે. પેાતાને કૃતા માની નિર્ભય અને છે. આ સિવાય આશા-ઇચ્છાઓને લઈને પરિભ્રમણ જ કરવું પડે છે. આ સમ્યગ્દૃષ્ટિનું દૂષણ કહેવાય છે. તેના ત્યાગ કરવા એ સમ્યગ્દર્શનના માર્ગ છે.
વિચિકિત્સા–નિંદ્યા. ત્રીજું દૂષણ.
આત્માના માર્ગોમાં ચાલનાર મહાન પુરૂષાની નિંદા ન
