________________
૪૪
પ્રકરણ ૨ જીં
ચેાગની એક અતિ ઊંચી ભૂમિકા ઉપર સ પદાર્થાનું એક અખંડ દર્શન થાય છે. મહાસમન્વયની સર્વોચ્ચ કળા તે ચેાગ છે. નાની મેટી બધી જ વસ્તુઓના ત્યાં કોઈ વિધાભાસ નથી. પણ સર્વ કાંઈ એક ક્લાત્મક ગણિતાત્મક રચના (mathematical design)ના પૂરક એકમા છે. ત્યાં કોઈ નાનું નથી, મેટું નથી, નજીવું નથી, માન નથી. આ વિરાટ કારખાનામાં નાનું કુ પણ મોટામાં મોટા એક જેટલું ઉપયોગી અને સહેતુક લાગે છે.
રામ શુ, રહીમ શું, કૃષ્ણ શુ, મહાદેવ શું, પારસનાથ શું—બધા જ એક અનિર્વચનીય આત્મસત્તાના ગુણવાચક ભિન્ન ભિન્ન નામપર્યાયેા છે.
સર્વ સ્થૂલભેદો ત્યાં એક પૂર્ણ અભેદની રચનાત્મક શૈલીમાં આંતલીન થાય છે. ત્યાં અનેક એકમાં લય પામે છે. નામરૂપની ભિન્નતા એક વિશ્વ વ્યાપી મહાસત્તામાં છુમ'તર થઈ જાય છે.
સર્વ વિધા દમેવ તૃિતીયક્–એક અને અગ્નિતિયની શીતળ છાયામાં પોઢી જાય છે. સ ટુકડા અખંડની આરાધના કરે છે. સર્વ સુરા એક મહારાગની મહેફીલ રચે છે.
સં અંશે એક પૂર્ણ અનાવે છે.
