________________
જમ્મૂ કુમાર :
[ ૫૧
"
રચતા.
અને અનેકવિધ દૃષ્ટિબિંદુએ વચ્ચે આ લગ્નપ્રસંગની સમસ્યા, સાવરજળમાં પ્રતિબિંબ પાડતા ચંદ્ર સમ અનેકરૂપી ખની ગઈ હતી. કેાઈ કુમારના રૂપને વર્ણવતા તા કાઈ એના પૂર્વ પુન્યની કમાઇને ! કોઈ જે કમનીય લલનાઓને સહયોગ સધાયા હતા તેમની સરખામણીમાં મશગૂલ બન્યા હતા, તેા કોઇ વળી ‘સમાનવું છાંટેજી સત્ત્વમ્' àાક પર ભાષ્ય * સરખે સરખી જોડી ' અર્થાત્ ઇંદ્રને આઠ મર્હિષીએ તેમ જ બ્રૂકુમારને આજે પ્રાપ્ત થયેલ અપ્સરાવૃંદને પણ રૂપમાં ઠાકર મારે તેવું આઠ તરુણીઓનું વૃં મહદ્ પુન્યના પ્રસંગરૂપ લેખાતું, ‘મુંકે મુંકે મતિમિન્ના વા સુંકે તુંકે નવા વાળી ' સમ આ વાર્તાપ્રવાહ જનસમૂહ યા વિવિધ જાતીય વસ્તુ લેાના સમાગમ પ્રમાણે અવનવાં રૂપ ધરતે રાજગૃહીની પ્રજાને આમાદનું સ્થાન થઇ પડ્યો હતા. લગ્નપ્રસંગ જાતે જ રળિયામણેા દેખાય, એમાં વળી શ્રીમ ંત વેવાઇએ, પતિ-પત્નીરૂપ યુગલ પણ ગુણેાથી અલંકૃત : જ્યાં સર્વ પ્રકારની સાનુકુળતા ઉભરાઈ રહી હૈાય ત્યાં વાર્તાવિહાર પર નાચી રહેલી રંગબેરંગી લહરીએ શી રીતે વર્ણવી જાય ? આમ છતાં વૈભારિગિર પર પૂર્વે જેમનાં મેળાપ કરી આવ્યા એ ધનદી આદિ ગૃહસ્થાના વિનાદ અવશ્ય ઉલ્લેખનીય છે. એમાં પ્રયાણુ કરતાં કથાપ્રવાહની અસ્ખલિતતા સહજ સિદ્ધ થાય છે.
“માનદેવ ! હું નહાતા કહેતા કે આખરે દેવી ધારિણીની મુચ્છા જ કાયમ રહેવાની એટલે કે જબ્રૂકુમારને સંસારમાં પડવું જ પડશે. એ બનાવ તારી ચક્ષુ સામે બની રહ્યો છે એ પર શાંત ચિત્તથી વિચાર કર અને પછી જ નવલેાહીઆના ઉપરછલા તરંગા પર કવા આવેગપૂર્વક ઉચ્ચારાતા શબ્દો
