________________
પ્રભાવિક પુરુષો :
[ ૨૧૮ ]
ફાઇપણ ધર્મના સત–સાધુની મજાક ઉડાવવામાં માટું અકલ્યાણુ સમાયું છે. પેાતાના સાથીદારાને ઉપાલંભ દેતાં એણે ઉચ્ચાયુ ... કે
“ મિત્રા ! સાધુપુરુષાની આવી મજાક આપણને ગેભતી નથી. ” પછી જલ જોડી, મુનિમ'ડલી તરફ ફરી વિનમ્ર સ્વરે પેાતાના મિત્રાના ઢાષાની ક્ષમા યાચતા ઊભે રહ્યો. આગમનનું પ્રયાજન જાણવા આતુર બન્યા. સાધુ-મંડલીમાંથી જ્ઞાન, ચારિત્ર અને વયમાં જે વૃદ્ધ હતા એવા એક પ્રતાપશાળી સ્થવિર ભદ્રશ ંકર પ્રતિ મીંટ માંડતા ખેલ્યા કે–“ દેવાનુપ્રિય ! ક્ષમા એ તે અમારા સાધુપુરુષના દશ પ્રકારના ધર્મમાં અગ્રસ્થાન ભાગવે છે. પરમાત્મા મહાવીરદેવના અમે ઉપાસક છીએ. અમેાને સયમના સ્વાંગ સજાવતા સા પ્રથમ એમ જ કહેવામાં આવે છે કે-આ સંસારમાં સેલા આત્માએ કમનટના ઢારવ્યા ચિત્રવિચિત્ર ખેલ ખેલ્યા કરે છે અને કષાયચેાકડીના પ્રપ`ચમાં પૂરાયા થકા સ્વપણે વાણીવિલાસ કે વર્તન કર્યો જાય છે એટલે તેમના તરફથી સંયમ પથે વિચરનાર આત્માએને કદના થવાના સંભવ ઉઘાડા દેખાય છે, પરંતુ એવા જનાદ્વારા થતાં ઉપસર્ગે સમતાથી સહન કરવાના ધર્મ સયમપંથના પથિકાના છે. ‘ ક્ષમા વીરસ્ય મૂશળમ્' એ સૂત્ર સામે રાખજો. ભાઈ! સાધુના લક્ષણ સૂચવતું આ પદ અમારી નજર સામે સદૈવ હાય છે—
સાધુ નામ તે સાથે કાયા, પાસે ન રાખે કવડીની માયા; લેવે એક દેવે ન દો, ઉસીકા નામ સાધુ કહેા.
કર્મ રાજને પરાભવ આપવા મેદાને પડેલા અમેા કેવળ કચનકામિનીના ત્યાગી છીએ એટલું જ નહિં પણુ સદા
