________________
૨Oજ
રામ વિણ ભાગ ૭
વિના સાધુઓને કે ઉત્તમ આત્માઓને કલંકિત તરીકે જાહેર કરનારા ઓછા હોય છે, પણ એ ય વાત સાચી જ છે કે, નિમિત્તે સાચું છે કે ખોટું એની લેશ પણ દરકાર કર્યા વિના સાધુઓને અગર ઉત્તમ આત્માઓને ફ્લેક્તિ માનનારા અને કહેનારા ઘણા હોય છે. બીજી વાત એ પણ છે કે, અતિશય દુષ્ટ માણસો સજ્જનોને કલંકિત તરીકે જાહેર કરવાને માટે તદ્દન જુઠ્ઠા પણ નિમિત્તો ખડા કરી દે છે.
જેમ શ્રીમતી સીતાજીના પ્રસંગમાં આપણે જોયું હતું કે, શ્રીમતી સીતાજીની સપત્નીઓએ તેમની પાસે કૌતુકના નામે શ્રી રાવણના ચરણોનું ચિત્રણ કરાવી લીધું અને તે પછી તે શ્રીરામચંદ્રજીને બતાવ્યું તેમજ શ્રી રામચંદ્રજીએ વાતને ગણકારી નહિ એટલે શ્રીમતી સીતાજીના કલ્પિત અસતીપણાની વાત જાહરેમાં વહેતી મૂકી. એ વાત એવી ચાલી પડી કે, નગરના મૂખીઓને પણ એમાં કાંઈક તથ્ય હશે એમ લાગ્યું. એક બીજાને કહી, બીજાએ ત્રીજાને કહી અને એમ વાત વધી પડી. ઉપકારીઓ ફરમાવે છે કે, પર માત્રની નિદાથી બચવું જોઈએ અને તેમાં ય ગુણસમૃદ્ધ આત્માઓની નિન્દાથી તો ખાસ કરીને બચવું જોઈએ, જ્યારે દુનિયામાં મોટેભાગે ગુણસમૃદ્ધોની નિદાનો વધારે રસ જોવાય છે. સામાન્ય માણસની ખરાબ વાત સાંભળી હોય તો કદાચ એ તરફ ઉપેક્ષા સેવાય, પણ સજ્જન તરીકે પંકાતા કે પૂજાતા આત્માની ખરાબ વાત કાને પડતાંની સાથે જ જીભને એટલો બધો સળવળાટ થાય કે, ક્યારે આ વાત હું અમુકને કહું ને તમુકને કહું? દુનિયામાં બધા જ આવા નથી હોતા, પણ આવા ઘણા હોય છે. જોકે, એમાં સજ્જનોનો અશુભોદય કામ કરતો હોય છે, પણ એટલા માત્રથી જે આત્માઓ ગુણસમૃદ્ધ આત્માઓની નિદા કરવામાં પ્રવૃત્ત થાય છે, તેઓ ગુણસમૃદ્ધ આત્માઓની નિન્દાના તે પાપથી લેપાયા વિના રહેતા નથી. એ વાત જરા પણ ભૂલવા જેવી નથી.
