________________
ય
શત્રુઘ્નને મથુરાનો આગ્રહ શા માટે ?
શ્રદ્ધાપૂર્વક શુદ્ધ હેતુથી ધર્મક્રિયાઓ કરો શત્રુઘ્નનો જીવ શ્રીઘરના ભવમાં કામરાગની ભયંકરતા દુનિયાદારીના રાગમાં પડેલાઓ સ્વામી પ્રત્યે પણ વફાદાર રહી શક્તા નથી સ્વાર્થાન્ત લોકો દુનિયામાં ગમે તેવા સજ્જનની પણ ખોટી નિંદા કરતાં અચકાતા નથી. શ્રાપભૂત અને આત્મિક આશીર્વાદ રૂપ આજે સાધુઓના સંસર્ગથી દૂર રાખવાની પેરવીઓ કેવળ બદઇરાદાથી જ થાય છે. દુ:ખ નિમિત્ત, પણ વૈરાગ્ય જ્ઞાનગર્ભિત જ છે ગુનાઓને રોકવા કરતાં પણ ગુનેગારોની મનોવૃત્તિ પલટાવવામાં વધુ લાભ છે રત્નત્રયીની આરાધનાથી જ સાચું કલ્યાણ અર્થ અને કામમાં અતિ સુધા આત્માઓ ભયંકર અનર્થોને કરે છે જીવ માત્ર પ્રત્યે કલ્યાણબુદ્ધિ હોવી ઘટે આત્મસ્વરૂપના વાસ્તવિક ખ્યાલ વિનાનું જીવન શ્રાપભૂત કોઈને દુ:ખ આપો નહિ – કોઈનું સુખ છીનવો નહિ ખરેખર કર્મની ગતિ વિચિત્ર છે કુલોની ઉત્તમતાનું કારણ કૌશાંબીમાં કન્યા અને રાજ્યનો યોગ અચલ મથુરાપુરીના રાજસિંહાસને આવ્યો સજ્જન અને દુર્જનનું એ જ અંતર છે અંકને શ્રાવસ્તીનું રાજ્ય આપ્યું ઉપકારકતાની સાથે ગંભીરતાની જરૂર છે અપ્રશસ્તતાને ટાળીને પ્રશસ્તતાને કેળવો
અર્થીપણું સાચું આવે તો શું અસાધ્ય છે ? • પરના ભંડાની ચિંતા એ આત્મહિંસા જ છે
કર્મસત્તાની પ્રબળતા
કર્મના ઉદય વખતે વિવેકી બનવું જોઈએ • ધર્મસત્તાને સર્વસ્વ માનો તો કર્મસત્તા મોળી પડે
મથુરામાં વ્યાધિનાશ થયાનો પ્રસંગ અને દીક્ષા સંબંધી થોડા પ્રશ્નોત્તરો આત્માના અર્થી બનનારા જ સાચા પરમાર્થી છે સૌ સંયમી બનો એવી જ ભાવના હોવી ઘટે ઉપદેશ ગૃહસ્થધર્મનો, પણ ગૃહવાસનો નહિ ગૃહવાસને હેય માન્યા વિના કદિયે કલ્યાણ નહિ શ્રી જૈનશાસનનું ધ્યેય જીવોને સંસારવાસથી મુક્ત બનાવાનું છે મથુરામાં વ્યાધિનાશ
