Jain Ramayan Part 05

SR No.: 022832
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramchandrasuri, Shreyansprabhsuri
Publisher: Smrutimandir Prakashan
Publication Year: 2011
Total Pages: 346
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 13 MB

Page 18

૨૪૩ !
૨૪પ !
૨૪૬
૨૮૬
૨૪૮ !
રપપ !
૨૯૫
- રપલ
* અનુમતિ માટે અવસરે યુક્તિથી
કામ લેવું પડે છે વાસ્તવિક હકીકત જુદી છે અને બહારનો ધોંધાટ જુદો છે. અભિગ્રહની પ્રવૃત્તિ નિબ્ધ કોટિની નથી ભગવાન શ્રીમહાવીરદેવના અભિગ્રહમાં મોહોદયની આધીનતા નથી : * અભિગ્રહ ન કર્યો હોત તો ક્યો. મહા અનર્થ થવા પામે તેમ હતું. ચારિત્રમોહનીય કર્મની સોપક્રમતા અને માતા-પિતાનું મૃત્યુ ભગવાને
કઈ રીતે જાણ્યું ? ૧૧. ભગવાને કર્યું તે નહીં, કહ્યું તે કરવાનું
ભગવાને કર્યું તે કરવાને બહાને આજ્ઞાવિરુદ્ધ થઈ રહેલો કારમો પ્રચાર ભગવાને કહેલું કરવું પણ કરેલું નહિ? એમ શાસ્ત્રમાં કરમાવેલું છે ભ૦ શ્રી ઋષભદેવસ્વામીજી અને ભ૦ શ્રી મહાવીરદેવનો પ્રસંગ વચ્ચેનો ભેદ * રાગીને રડવું આવે એમાં નવાઈ નથી દયાનો દંભ કરનારાઓને હિતાર્થી બરાબર કહી દે માતા મૂછિત થવા છતાંય - શ્રી શાલિભદ્રજી પાસે કેમ ન ગયા ?
શ્રી શાલિભદ્રજીના ત્યાગની વાત ઉપર શ્રી ધનાજી હસે છે મોહના ઉત્પાતને ટક્કર આજના કુટુંબમાં જાતનાં સુખની જે કેવળ દુષ્ટિ વધી રહી છે * શ્રી ઘનાજીનો જવાબ
શ્રી ધનાજીની મક્કમતા અને કુલીન પત્નીઓનો પણ શુભ નિર્ણય દીક્ષાર્થીની દીક્ષા પાછળ શ્રી સંઘની
જ શ્રી ભરતજી વિરક્તભાવે જળક્રીડા કરવા નીકળે છે. ભોગતૃષ્ણા વધવાનું પરિણામ અમે ક્રાંતિનો અને પરિવર્તનના | પરમ હિમાયતી છીએ.
વિનાશક હોવાથી વિરોધપાત્ર છે * એક આશ્ચર્યકારક ઘટના બની. મહાપુરૂષોના આવાગમનના ખબર
કોને મળે ? * આજે ખરા દયાપાત્ર તો પાપમાં પડેલાં
શ્રીમંતો છે નબળા શરીરવાળો પણ ક્ષમાશીલા
હોઈ શકે * કઠોર વચનો કહેનારમાં અને માર
મારનારમાં પણ દયા કે પ્રેમ હોઈ શકે છે ગરીબનો પણ સાચો ત્યાગ ભૂષણરૂપ જ છે તેમજ પ્રશંસાપાત્ર જ છે. મુનિવરો પાસે જવાની તૈયારી પ્રભુશાસનનો વફાદાર જૈન સંઘ વિરાગનો પૂજારી હોય વેષધારીઓનો છૂપો સાથ * સાધવેષની કિંમત શાથી છે ?
સાધુ પાસે જનારને વૈરાગ્ય થાય એમાં આશ્ચર્ય શું !
૨૮૧ * શ્રી રામચંદ્રજીનો પ્રશ્ન
૨૮૨ ૧૨. શ્રી ભરતજી અને ભુવનાલંકાર હાથી, ૨૮૩
શ્રી ભરત અને ભુવનાલંકાર હાથીના પર્વભવોની પરંપરા
૨૮૫ શ્રી જિનેશ્વદેવની આજ્ઞા વિરુદ્ધ બોલવામાં
સ્વ તથા પરનો નાશ થાય છે ૨૪9 || * લંકર અને શ્રુતિરતિ તરીકે
૨૮૮ પ્રભુ આજ્ઞાના પાલક સાધુ કદિ પાપસાધક પ્રવૃત્તિમાં અનુમોદક ન થાય
૨૮૯ નાનો ધર્મ કરે તે વધારે ડાહ્યો
૨૯૧ પ૧ - છેલ્લા થોડાક દશકાઓ પર્વે પ્રવર્તતી સુભાવનાઓ
૨૯૪ * ભોગ તૃષ્ણા વધવાનું પરિણામ
૨૯૫ અમારો પ્રયત્ન પરિવર્તન લાવવાનો છે ૫૬ ! * કયું પરિવર્તન લાવવું છે
૨૯૬ પરિવર્તનના પરમ હિમાયતી
૨૯૬ ૨પ૮T સુપરિવર્તન થયા વિના કલ્યાણ નથી ૨૯૬
આજનો કહેવાતો પરિવર્તનવાદ નાશક હોવાથી વિરોધપાત્ર છે.
૨૯૭ ર૬૦ ! * પર્વનો કથાસંબંધ
૨૯૮ કુલંકર રાજાને વૈરાગ્ય આવ્યો પણ આ ર૬૧ | બધું સાંભળીને તમને શું થાય છે ? 300
દયાનું થાન દુ:ખ નહીં રહેવું જોઈએ પણ ર૬ર | પાપ છે એ હોવું જોઈએ
302 ૨૬૩ | પાપીની પાપ સલાહ માનવી જ નહીં ૩૦૪
સ્વાર્થી સંસાર પાપ કરશો તો તેનું ળ ભોગવવું જ પડશે
30પે પાપથી ધ્રુજવું નહીં,
૩૦૫ ૨૬૬ * આત્મસ્વભાવને પ્રગટાવવાની ઇચ્છાથી
રહિત અને માત્ર પરભવમાં જ રમનાર એ જૈન નથી.
30] જોડીયાભાઈ તરીકે ઉત્પન્ન થવું
305 વિષય ભોગની ઇચ્છાને સળ ન થવા દેવી. 309 ૨૬૯ | સમાનતાની થઈ રહેલી વાતો કરીને રહી સહી શાંતિનો નાશ ન કરો
309 * મોક્ષમાર્ગની આરાધના કરનારાઓ જ જીવનને સફળ બનાવે છે
ઉ૧0 * ધર્મ મહોત્સવો ધર્મભાવના વગેરે ઉત્પન્ન
કરવાના હેતુરુપ છે, માટે જરુરી છે ૨93 * પ્રિયદર્શન ગૃહવાસમાં રહીને ઉક્ટ તપશ્ચર્યા કરે છે.
૩૬૫ - વિનોદનો જીવ સંસારમાં ભમીને મૃદુમતી તરીકે
૩૧૬ * અવિનીત મૃદુમતીનું નિરંકુશ ઉન્માર્ગી જીવન
399 ર૭૮ ૧૩. | દિક્ષાર્થીનું પૂર્વજીવન દોષરહિત જ હોવું જોઈએ એવો નિયમ નથી
૩૧૯ * શું તે વૈરાગ્ય પામી શકે ? દીક્ષા પણ લઈ શકે ?
૩૨૬ દીક્ષિત બનતી વેળાએ પાપવૃત્તિ ન જોઈએ ૩૨૨ ૨૮o i * ભૂષણનો જીવ તે શ્રી ભરતજી અને ધનનો ૨૮૦ જીવ ભુવનાલંકાર હાથી
૩ર૩ ૨૮0 | * શ્રી ભરતજીની દીક્ષા અને મુક્તિ
ર૬પ
૨૬૭ |
૨૬૮ ;
૨90
૨90