________________
સુંઘ કરે. અહીં સુંઘવાનું મન થાય જ નહિ. પૂજામાં કે શાંતિસ્નાત્રમાં કેટલાં મિષ્ટાન્ન હોય ? પણ ખાવાનું મન ન થાય અને ઘરમાં એમાંની કોઈ ચીજ હોય અને માએ જો છોકરાને આપી ન હોય તો છૂપી રીતે ય ખાવાનું મન થઈ જાય. શ્રી જિનમંદિરની ચીજ ખાવાનું મન ન જ થાય. પાપાત્માને થાય તે વાત જૂદી. દરેક વાત અપેક્ષાથી જ કહેવાય. દુર્જન આદિને સંવરના સ્થાન પણ આશ્રવના સ્થાનરૂપ બને. એવો આત્મા પોતાને માટે સંવરના સ્થાનોને ય આશ્રવનાં સ્થાનોરૂપ બનાવી દે ! સ્થાન જુદું માટે ભાવના જુદી. આથી કોઈ વસ્તુ કહેવાય ત્યારે અપેક્ષાનો પણ ખ્યાલ રાખવો જોઈએ.
ચરમશરીરીઓ ઉપર પણ ક્ષેત્રની અસર શ્રી રાવણ મોહથી મૂંઝાયા. એથી શ્રીમતી સીતાજી જેવાં સતીને ઉપાડી લાવ્યા. કામાધીન બની તેમણે કોઈની પણ સારી તથા સાચી સલાહ માની નહિ અને એથી આ વિનાશકાળને લાવનારું યુદ્ધ
થયું ને? એ યુદ્ધનું વર્ણન પણ બીજા પ્રસંગોની જેમ ગ્રન્થકાર કરે અને ૮૭ | તેમાં પણ આત્માની જાગૃતિ રાખનારા પુણ્યાત્માઓને ય ઓળખાવે.
શ્રી રામચંદ્રજીની તથા શ્રી રાવણની સેનામાં ચરમશરીરી આત્માઓ પણ છે. પરંતુ અત્યારે તો યુદ્ધભુમિમાં મરો કે મારો એવી કારમી ક્રિયામાં જોડાએલાં છે. શ્રી રામચંદ્રજી, શ્રી હનુમાનજી વગેરે ચરમશરીરી છે. ઈન્દ્રતિ વગેરે ચરમશરીરી છે. શ્રી રાવણની કેટલીય સ્ત્રીઓ ચરમશરીરી છે. ચરમશરીરી આત્માઓ પણ અત્યારે યુદ્ધમાં શું કરી રહા છે? સ્થાન, સંયોગ આદિનો પણ એ પ્રભાવ છે. ક્ષેત્રાદિનો પણ અમુક પ્રકારનો પ્રભાવ હોય છે. એ વાત પણ શ્રી જૈનશાસનને માન્ય છે. દીક્ષા આદિમાં શુભક્ષેત્ર, શુભકાળ આદિ જોવાનું પણ ફરમાવ્યું છે કે જેથી અશુભ ક્ષેત્રાદિના યોગે પરિણામ ફરે નહિ અને એ કારણે દીક્ષા લેનાર દીક્ષાથી પતિત ન થાય. અત્યારે તો એ જ ભવમાં દીક્ષા લઈ, અખંડ સંયમની ઉત્તમ પ્રકારે સાધના કરી કેવળજ્ઞાન પામી, મુક્તિએ
ક્વારા આત્માઓ પણ રણભૂમિનું સ્થળ વગેરેને યોગે સંહારક પ્રવૃત્તિમાં ઝઝૂમી રહ્યાં છે.
લંક વિજય.. ભગ-૪
