________________
-c)
...લંક વિજય....
આવે તેમે ય બને. આ રીતે પતન થાય, એને આગળ કરીને દીક્ષાની અને સુસાધુઓની નિંદા તો તે કરે કે જેનામાં ધર્મવૃત્તિનો જ અભાવ હોય. ધર્મવૃત્તિવાળો આત્મા તો આ પ્રકારે વસ્તુસ્થિતિનો વિચાર કરે અને પડતાને ય ઝીલવાનો પ્રયત્ન કરે.
પડકારને આલંબન આપનારા મળે
તો કોઈ આત્મા ચઢી જાય પડી જવું એ કાંઈ નવું નથી. નહિ ચઢેલા પડે એ કદિ બનવાનું નથી. એ તો ચઢે તે જ પડે. આજે તો પાંચ વર્ષ દક્ષા પાળીને પડે તો ય વાંધો, દશ વર્ષ પાળીને પડે તો ય વાંધો અને પચાસ વર્ષ પાળીને પડે તો ય વાંધો, તો આવી ગેરન્ટી કોણ લે ? જ્ઞાની તો ફરમાવે છે કે એવા પણ પામી ગયેલા તે ભવાંતરમાં પામવાના છે. કારણકે લેતી વખતે ક્યાં ખરાબ ઇરાદો હતો ? મુનિ પડે એની ઘડી ન પીટાય. પુણ્યવાન તો પડનારને પણ કહે કે “તમે પડ્યા? કાંઈ નહિ, તમે પામ્યા હતા એટલા ભાગ્યાવાન હોય, કર્મની ગતિ વિચિત્ર છે. પડાય પણ ખરૂ. બનવાનું બની ગયું. હજુ ભાવના થતી હોય તો ફેર ચઢો. ચઢવું હોય તો અમે સહાય કરીએ. ચઢાય તેમ ન હોય તો હવે વધારે પડાય નહિ તેની કાળજી રાખો. ચારિત્ર ગયું, પણ સમ્યક્ત ન જાય તે માટે સાવધ બનો. સર્વવિરતિધર નહિ તો દેશવિરતિધર બનો. અહીં રહીને ધર્મ પાળવો હોય તો ય અમે સહાયક છીએ. ચઢવા પ્રયત્ન કરતા રહેજો.” આવું અવસરે કહેનારા મળે અને આલંબન આપનારા મળે તો પડનારા કોઈ ચઢી જાય અને કોઈ વધારે ખરાબ બનતા અટકી જાય. આ અવસરે એવી રીતે વર્તવું જોઈએ કે જેથી શાસનની હીલના થાય નહિ અને આલંબનના અભાવે યોગ્ય આત્મા માર્ગથી જ સર્વથા પતિત થવા પામે નહિ. પડતાને ધર્મબુદ્ધિએ ટેકો આપી વધુ પડતા અટકાવી લેવો એ ગુન્હો નથી પણ ધર્મ છે.
પશ્ચિમ મુનિ માટે ગ્રથાર-પરમર્ષિ પોતે જ ફરમાવી ગયા કે
