________________
અત્યંતપણે પડશે. કુળપ્રધાનો પણ એ જ કહે છે કે, ‘સ્વામી વળ કામવશ જ બન્યા છે. માટે શ્રેષ્ઠ વિચાર તેમને ગળે નહિ ઉતરે.' આ બધા શબ્દપ્રયોગો કેવા છે ? કુળપ્રધાનોને પણ શ્રી રાવણ પ્રત્યે દ્વેષ નથી, એટલું જ નહિ પણ ભક્તિ છે, આમ છતાં પણ શ્રી બિભીષણ અને કુળપ્રધાનોને આ જાતિના શબ્દપ્રયોગો કેમ કરવા પડે છે ? સુજ્ઞપણે વિચાર કરનારાઓ સમજી શકશે કે, વસ્તુસ્થિતિને સાચા રૂપમાં બતાવવાને માટે આ જાતિના શબ્દપ્રયોગો કરાયા છે. આજે ભાષાસમિતિના નામે કેટલાકો યથેચ્છપણે લખી અને બોલી રહ્યાં છે. તમે નક્કી કરો કે, ‘કહેવાય છે તે શબ્દો કડવા છે કે હૈયામાં કડવાશ આવી ગઈ છે ?’ કેવળ હિતદૃષ્ટિએ કહેવાયેલા સાચા અને હિતકારી શબ્દો પણ જેને કડવા લાગે, તેને માટે કહેવું જોઈએ કે, એના હૈયામાં ઝેરી કડવાશ છે, માટે હિતકારી સાચા પણ શબ્દો કડવા લાગે છે. શ્રી રાવણ-કામાતુર બનેલા હોવાથી શ્રી બિભીષણના શબ્દો તેમને કડવા લાગે અને તેથી તેઓ ક્રોધાધીન બને તે અસ્વાભાવિક નથી. તે જ રીતે મિથ્યાત્વના યોગે આંધળા બનેલાઓને ધર્મની સાત્ત્વિક ભાવનાથી પરવારી બેઠેલાઓને, ધર્મ અને ધર્મી પ્રત્યે દ્વેષી બનેલાઓને, સમાજ સેવાના બહાના નીચે પોતાની નાસ્તિક્તા છૂપાવવા મથનારાઓને અને શ્રી સંઘના નામે પ્રભુશાસનના નિર્મળ સત્યનો ઘાત કરનારી પ્રવૃત્તિ કરનારાઓને માટે જ્યારે તે તે સ્વરૂપને દર્શાવતા શબ્દોના પ્રયોગો થયા, ત્યારે તે કડવા લાગે, એમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવું નથી. કેવળ હિતદૃષ્ટિ હોય, દુર્ભાવ અગર દ્વેષ ન હોય, વસ્તુ સ્વરૂપ બતાવવા માટે જરૂરી હોય અને એ રીતે પરિણામે કલ્યાણ થાય એમ લાગતું હોય, તો ઝેરી કડવાશવાળા હૃદયના સ્વામીઓને એવા શબ્દો કડવા લાગે એથી ધર્મોપદેશકે મૂંઝાવાનું હોય જ નહિ.
તમે જ જુઓ કે, ધર્મોપદેશમાં વપરાતા સાચા જરૂરી અને હિતર શબ્દપ્રયોગોને પણ કડવા તરીકે તેમજ ભાષાસમિતિના ભંગ તરીકે ચીતરનારાઓ પોતે જે વસ્તુને ઇષ્ટ માની છે, તેની આડે આવનારાઓ માટે તેમજ તેની ઉપેક્ષા કરનારાઓને માટે પણ વા શબ્દપ્રયોગો કરે છે ? સ્વરાજ્યના અર્થીઓ, ‘દેશદ્રોહી’ શબ્દ વાપરી
(૨૦૦
મોક્ષમાર્ગ ઉપર આક્રમણ એ ધર્માત્માઓ માટે કસોટી...૧૧