________________
..સતત-અાહરણ...ભ૮-૩
પણ વિધાન પરણવાનું નહિ ! બેરી કરવાનું નહિ !! તમે પરણો એ વાત જુદી છે. પરંતુ વિધાન તો એ કે સ્વસ્ત્રીમાં પણ સંતોષ રાખવો. પછી પરસ્ત્રી આદિની વાત રહી જ ક્યાં? પરસ્ત્રીના મુખ સામે પણ એ દૃષ્ટિએ નહિ જ જોવું જોઈએ. સૂર્યની સામે જેમ દૃષ્ટિ ટતી નથી, તેમ પરસ્ત્રીના મુખ ઉપર દૃષ્ટિ વિકારી દૃષ્ટિએ ટકવી ન જોઈએ.
પણ આજે કઈ દશા છે? આજે તો કેટલાક મૂર્ખાઓ કહે છે કે, બ્રહ્મચર્ય પાળવું અનૈસર્ગિક છે. બ્રહ્મચર્યના પાલનથી રોગ ઉત્પન્ન થાય છે. આવું કહેનારાઓનો હેતુ જાણો છો ? આવું બોલનારાઓ
અનાચારના અર્થીઓ હોય છે. સમાજમાં અને દુનિયામાં સારા - કહેવડાવીને પણ એમને પાપો સેવવાં છે. એમનું કુદૃષ્ટિ પવિત્રતા 3 જાળવતી વિધવા બાઈઓ તરફ છે. એવી બુરી લાલસાથી જ તેઓ છે એનો એવો પ્રચાર કરે છે. બ્રહ્મચર્યના પાલનથી રોગ ઉત્પન્ન થતાં
નથી, ઉર્દુ શરીર સારું થાય છે. જો કે શરીરને મજબૂત બનાવવાને માટે બ્રહ્મચર્યને ધારણ કરો, એમ ન કહેવાય એવું કહેનારા અજ્ઞાન છે. કહેવાય તો એ જ કે આત્મલ્યાણને માટે બ્રહ્મચર્ય ધારણ કરો, પરંતુ બ્રહ્મચર્યના યોગે શરીર બગડતું નથી એ ચોક્કસ છે. ખરેખર, આજની બુરી વાસનાઓ જેટલા જેટલા કવિલ્પો ઉત્પન્ન ન કરે તેટલા થોડા છે. માણસ જ્યારે વિષયની પૌદ્ગલિક લાલસાઓની ઘેલછામાં ફસાય છે ત્યારે એની દશા એવી ભયંકર થાય છે કે એ શું ન વિચારે, એ શું ન બોલે અને એ શું ન કરે એ કાંઈ કહી શકાય નહિ.
અશુભના ઉદયની વેળાએ ચેતવાની જરૂર અહીં એ પણ વિચારવું જોઈએ કે અશુભનો ઉદય શું કામકરે છે ? અશુભના ઉદય વખતે સત્તા, શક્તિ, કુટુંબ, સેવકો, પરિવાર, આદિ કાંઈ કામ લાગતું નથી. સહાય કરવા આવેલા પણ સહાય કરી શક્તા નથી. સુગ્રીવ કમ હતો ? કિષ્કિધાપુરીનો રાજા, વિશાળ કુટુંબ પરિવારવાળો, ચતુરંગી સેનાનો સ્વામી, છતાં અશુભના ઉદયે એની એ દશા થઈ કે જેનો પોતે સ્વામી છે એ નગરીની બહાર જઈને જ
