________________
વસુભૂતિ નામના બ્રાહ્મણ ઉપર આસક્ત થયેલી ઉપયોગા, પોતાના ૧૨૩ પતિ અમૃતસ્વરને હણવાને ઇચ્છતી હતી.’
વિચારો કે વિષયની આસક્તિ એ કેવી કારમી વસ્તુ છે ? એક પત્ની તરીકે ઉપયોગા જેની દરેક યોગ્ય ઇચ્છાને વફાદાર રહેવા બંધાયેલી છે. અને સંસારમાં હોય ત્યાં સુધી જેની યોગ્ય ઇચ્છાને આધીન થઈ વર્તવું એ જેનો ધર્મ છે. તે ઉપયોગા પત્ની વિષયની આસક્તિના પ્રતાપે કેવી કારમી ઇચ્છાનો ભોગ થઈ પડી છે ? ખરેખર, વિષય આસક્તિ આત્માને જેટલો અધમતાના ઉપાસક ન બનાવે તેટલો ઓછો ગણાય.
અહીં એક્વાર એવું બન્યું કે રાજાના હુક્મથી અમૃતસ્વર એકદા વિદેશ જવા માટે નીક્ળ્યો. તેનો મિત્ર વસુભૂતિ બ્રાહ્મણ પણ તેની સાથે ચાલ્યો અને રસ્તામાં સાથે જ્તા વસુભૂતિ બ્રાહ્મણે છળકપટ કરીને તે અમૃતસ્વર નામના દૂતનો વધ કર્યો. અર્થાત્ પોતાના મિત્રને પોતે હણ્યો. આ પ્રસંગ સૂચવે છે કે આવા વિષયાસક્ત આત્માઓની મૈત્રી તો કદી કરવી જ નહિ, પણ કાચ સંસર્ગ કરવો પડે તો પણ ચેતતા રહેવું, જે આત્માને એક વિષય જ સુખપ્રદ લાગ્યો છે, અને જેને ધર્મની વાસનાનો સ્પર્શ માત્ર પણ થયો નથી. તે આવાં કરપીણ કાર્યો કરે એમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવું શું છે ? પોતાના વિષયસુખની ખાતર તેવા આત્માઓ બીજાના નુક્શાન તરફ જોઈ શકતા નથી. અરે, વિષયાન્ધ માણસો પોતાના બૂરાનો પણ ખ્યાલ કરી શકતા નથી.
ગતમાં વિષયાધીનતા એ મહાબૂરી ચીજ છે. અને એણે જ ઉપયોગા પાસે પતિદ્રોહ અને વસુભૂતિ પાસે મિત્રદોહ કરાવ્યો. હજુ પણ તેઓ કેવું પાપ કરવા ચાહે છે તે વિચારવા ને સમજ્વા જેવું છે, જેથી આત્માને એવા ઉન્માર્ગમાં પ્રવૃત્ત થતાં રોકી શકાય.
રસ્તામાં છળકપટથી પોતાના મિત્ર અમૃતસ્વરને મારી નાખીને વસુભૂતિ બ્રાહ્મણ પાછો પદ્મિની નગરીમાં આવ્યો., અને
કરમન કી ગત ન્યારી...૬
